Долой оружие: как Берта фон Зутнер написала манифест пацифизма и получила премию мира

    Берта фон Зутнер (Фото ÖNB / Imagno / Getty Images)
    Берта фон Зутнер (Фото ÖNB / Imagno / Getty Images)

    В конце XIX века, когда европейские державы наращивали военную мощь, Берта фон Зутнер решила бороться против милитаризма. Ее роман «Долой оружие!» стал манифестом пацифизма, а многолетняя переписка с Альфредом Нобелем убедила его учредить премию мира, которая уже более 100 лет награждает людей, организации и движения за значительный вклад в развитие международного сотрудничества и защиту прав человека. Зутнер стала первой женщиной, получившей эту награду. Forbes Woman рассказывает, как аристократка без титула пыталась изменить правила мировой дипломатии

    В 1907 году Берта фон Зутнер была одной из немногих женщин на второй Гаагской конференции, созванной по инициативе Российской империи для обсуждения международного гуманитарного права и правил ведения войны, и единственной, кто критиковал многих участников, рассуждавших не о предотвращении вооруженных конфликтов, а о правилах бомбардировок и ведения минной войны. По ее мнению, государства пытались не отказаться от насилия, а сделать его более управляемым.

    Немногим ранее, в 1905 году, за вклад в борьбу с милитаризмом Берте фон Зутнер вручили Нобелевскую премию мира. В своей речи во время церемонии награждения она заявила, что Европа может превратиться в «выставку руин», если не перейдет к эпохе прочного мира и международного права.

    Тернистый путь

    Берта Кински (девичья фамилия) родилась 9 июня 1843 года в Праге, входившей тогда в состав Австрийской империи. Ее отец, фельдмаршал-лейтенант граф Франц Йозеф Кински, умер еще до рождения дочери, и, поскольку он был третьим сыном в семье, крупного наследства Берте не досталось. Ее мать, София Вильгельмина фон Кернер, была родом из семьи без дворянского титула, из-за такого «смешанного» происхождения Берту не приняли при дворе, а семья жила довольно скромно.

    «Наша фамилия открывала нам двери в высшее австрийское общество: едва ли существовал аристократический род, с которым мы не были бы связаны кровным родством или браком. Но одного имени было недостаточно. В те годы для допуска ко двору требовалось доказать происхождение от 16 дворянских прадедов. Мы этого сделать не могли, так как моя мать не принадлежала к знатному роду по рождению, да и жили мы весьма скромно. Поэтому попасть в круг высшей аристократии нам так и не удалось», — позже писала  Берта в мемуарах.

    Вскоре после рождения дочери София Вильгельмина переехала в Брно (второй по величине город Чехии), поближе к опекуну девочки и другу семьи — ландграфу Фридриху цу Фюрстенбергу. В 1855 году к ним присоединились тетя Берты и ее дочь, которые привили девочке интерес к литературе и философии. Кроме того, Берта учила французский, итальянский и английский языки, занималась музыкой, игрой на пианино и пением.

    Чтобы улучшить финансовое положение семьи, летом 1856 года мать и тетя Берты, считавшие себя ясновидящими, отправились в Висбаден, надеясь разбогатеть в игровых домах. Однако поездка завершилась окончательным разорением, из-за чего женщины были вынуждены перебраться в Вену, где жизнь обходилась дешевле. Там юная Берта получила предложение руки и сердца от принца Филиппа цу Сайн-Витгенштейн-Берлебурга, однако София Вильгельмина отказалась выдавать 13-летнюю дочь замуж.

    В 1859 году семья вновь безуспешно съездила в Висбаден, а затем на фоне политической нестабильности в Австрийской империи была вынуждена поселиться в Клостернойбурге (небольшой город в Нижней Австрии). Именно там Берта написала свою первую новеллу — «Земные сны в космосе», опубликованную в журнале «Немецкая женщина». Впрочем, долго заниматься литературой у нее не получилось: финансовые трудности семьи заставили ее согласиться на брак с банкиром Густавом Гейне фон Гельдерном, который был старше на 31 год. Позднее она расторгла помолвку, решив, что должна самостоятельно зарабатывать на жизнь.

    В 1864 году семья провела лето в Бад-Хомбурге, популярном среди аристократов месте для азартных игр. Там Берта подружилась с грузинской дворянкой Екатериной Дадиани, княжной Мингрельской, и лично познакомилась с Александром II, с которым состояла в дальнем родстве. 

    В 1860 годах Берта решила стать оперной певицей: она могла часами заниматься вокалом и путешествовать по разным городам, чтобы брать уроки у профессионалов своего дела. В Париже девушка занималась с певцом Жильбером Дюпре, а в Баден-Бадене — с известным вокальным педагогом Полиной Виардо. Однако из-за сильного сценического страха ей так и не удалось построить карьеру в опере.

    В 1866 году умер опекун Берты — ландграф Фюрстенберг, и финансовое положение семьи стало еще тяжелее. Родственники ожидали, что 23-летняя девушка удачно выйдет замуж и поможет поправить дела семьи. Летом 1872 года Берта обручилась с принцем Адольфом цу Сайн-Витгенштейн-Гогенштейн, однако вскоре выяснилось, что он также обременен долгами. Уже в октябре того же года принц погиб в море, пытаясь бежать от кредиторов в Америку. 

    Борьба за любовь

    К 1873 году мать Берты растратила все оставшееся состояние семьи, и девушка была вынуждена наняться гувернанткой в семью барона Карла фон Зутнера, где было четыре дочери. Из-за внешности ее называли Boulotte («толстушка») — позже Берта превратила это прозвище в литературный псевдоним «B. Oulot». Через несколько месяцев она влюбилась в младшего сына хозяев, барона Артура, который был на семь лет моложе нее. Родители жениха воспротивились браку, поэтому Берте пришлось покинуть дом Зутнеров. 

    «Я всегда понимала, что его семья никогда не одобрит этот брак. Да и сама считала такой союз неразумным. У меня не было ни состояния, ни связей, к тому же я была на семь лет старше. Он же [остался бы] без работы и денег. Но он был талантлив, происходил из хорошей семьи и мог рассчитывать на блестящую партию — женщины буквально сходили по нему с ума. Я никогда не хотела становиться препятствием для его будущего», — вспоминала позже Берта.

    В 1876 году она стала искать новую работу и  откликнулась на газетное объявление, в котором говорилось, что «богатый, образованный, пожилой джентльмен, проживающий в Париже, желает найти даму также зрелого возраста, владеющую языками, в качестве секретаря и управляющей его домом». Так Берта Кински стала ближайшей соратницей великого химика и инженера Альфреда Нобеля

    «Общение с Альфредом Нобелем полностью захватывало меня. Он умел рассказывать истории, рассуждать о жизни, искусстве, человечестве и времени так увлекательно, что разговоры с ним превращались в настоящее интеллектуальное наслаждение, — писала Берта в мемуарах. — Нобель сторонился светского общества: поверхностность, фальшь и легкомыслие вызывали у него раздражение и даже отвращение. Он верил в идею более совершенного человечества будущего, но с недоверием относился к людям своего времени — слишком часто ему приходилось сталкиваться с корыстью и неискренностью».

    Берта фон Зутнер (Фото Hulton Archive·Getty Images)

    С первых дней работы у девушки с Нобелем завязалась дружба: они много беседовали о политике, экономике и будущем, что ждет Европу. Немецкий историк Бригитта Хаманн в книге «Берта фон Зутнер: жизнь во имя мира» предполагает , что ученый был влюблен в свою экономку, однако прямого подтверждения этому нет. Через несколько недель Берта сбежала вместе с Артуром, пара тайно обвенчалась 12 июня 1876 года. После этого Артура лишили наследства. Девушка продолжила общение с Нобелем по переписке. 

    Попытки молодой пары собрать деньги на свадьбу и дальнейшую самостоятельную жизнь растянулись более чем на полгода (в своих мемуарах Берта почти не рассказывает об этом периоде). Неизвестно, работала ли Берта в это время, чтобы оплачивать жилье и повседневные расходы. Позже она лишь кратко упоминала, что пара скрывалась у знакомых в небольшом моравском городе Лунденбург. Именно оттуда Берта написала княгине Екатерине Дадиани, попросив убежища в Мегрелии (Западная Грузия). Супругов согласились принять в Кутаиси

    Там пара стала зарабатывать на жизнь уроками языков и музыки для детей местной знати. С началом русско-турецкой войны 1877 года Артур стал корреспондентом венской газеты Neue Freie Presse, Берта также писала для нескольких австрийских изданий и параллельно  работала над романами, в которых затрагивала темы бездетности и сохранения любви в бедной семье, лишенной наследства. После войны Артур попытался заняться лесоторговлей, но безуспешно. В Грузии супруги Зутнер жили бедно и почти не общались с высшим обществом, так как не знали местных языков, однако их это мало тревожило. «Третьей сферой моих чувств и настроений было наше супружеское счастье. В нем заключался мой особенный, неотчуждаемый дом, приют для любых жизненных обстоятельств. Нам лично ничто не могло повредить. У нас были мы — и этого было достаточно», — писала Берта в мемуарах.

    В августе 1882 года умерла княгиня Екатерина Дадиани, пара переехала в Тифлис. Артур брался за любую работу, чтобы заработать денег, а Берта сосредоточилась на писательстве. Она завязала переписку с немецким литератором Михаэлем Георгом Конрадом и в 1885 году опубликовала в его журнале «Общество» статью «Правда и ложь», в которой поддержала идеи натурализма французского писателя Эмиля Золя. В то время вокруг статьей Золя шли активные споры: он считал, что литература должна честно говорить о социальных проблемах и человеческой природе, тогда как критики обвиняли писателя в излишней жесткости и отказе от классических литературных традиций.

    В то же время Артур стал вновь общаться в письмах с родителями, которые согласились принять пару обратно в семью. В мае 1885-го супруги вернулись в Австрию, поселившись в фамильном замке в Нижней Австрии.

    Против войны

    Во время жизни в Грузии Берта фон Зутнер вынашивала внутри идею о том, что войны не являются неизбежной частью человеческой истории и что развитие науки, образования и международного сотрудничества должно со временем сделать вооруженные конфликты бессмысленными.

    Ее первая политическая книга «Инвентарь души» вышла  еще в 1883 году. В ней она выступала за разоружение всех стран и утверждала, что технический прогресс в конечном счете приведет человечество к отказу от войн (схожую идею о том, что обществу необходима сдерживающая сила, которая будет контролировать развитие разрушительного оружия, вынашивал и Нобель). Берта рассматривала гармонию как естественное состояние общества, которое разрушает война и милитаризм, и считала право на мир необходимым условием человеческого развития.

    После возвращения в Австрию Берта продолжила рассуждать о влиянии войны и мира на человечество. В 1889 году ее роман Die Waffen nieder! («Долой оружие!») сделал фон Зутнер лидером пацифистского движения. За шесть лет книга была переиздана 37 раз и переведена на 12 языков. Книга рассказывает о жизни молодой женщины, судьба которой была искалечена европейскими войнами 1860-х годов XIX века. В романе лирическая героиня Марта спорит с отцом, не желая, чтобы сыну дарили игрушечных солдатиков и прививали милитаристское мужское мышление. Отец же пытается загнать ее в рамки «женского поведения», советуя не вмешиваться в дела мужчин.

    Работа вызвала одобрение: Лев Толстой писал Берте, что ее роман сможет изменить отношение общества к военным конфликтам. «Я высоко ценю ваше творчество, и мне пришло в голову, что публикация [вашей книги] является добрым предзнаменованием на будущее. Дай Бог, чтобы отмена войны последовала за вашим романом», — замечал он в личной переписке. Нашлись и критики, которые говорили , что для мужчин «нет ничего позорнее трусости, а затем — сентиментальности», поэтому они не могут отказаться от войн. 

    Отдельно Берта фон Зутнер поднимала в своих текстах разговор о том, что люди часто используют религию для оправдания войны, когда лидеры стран выставляют гибель в бою угодной Богу и более славной, чем любая другая смерть или даже сама жизнь. Такое мышление, по убеждению Зутнер, неизбежно ведет к преследованиям по религиозному признаку. «Религия — это любовь к ближнему, а не ненависть. Любая ненависть — к другим народам или к иным вероисповеданиям — умаляет человечность», — писала она в мемуарах.

    Кроме того, фон Зутнер была одним из лидеров движения за свободу женщин: она была убеждена, что предотвратить войны можно только совместными усилиями мужчин и женщин при условии полного равенства полов. С этой идеей она выступила в 1904 году на Международной женской конференции в Берлине. При этом в движении за избирательное право женщин она активно не участвовала, ссылаясь на нехватку времени.

    Премия мира

    В 1891 году Берта призвала создать австрийское «Общество друзей мира» — одну из первых пацифистских организаций в стране, выступавшую против милитаризации Европы и за дипломатическое урегулирование международных конфликтов. Сама Берта стала его председателем. Позже она участвовала в основании «Немецкого общества мира» — крупнейшего пацифистского движения Германии тех времен, которое занималось антивоенной агитацией, продвигало идеи международного арбитража и сокращения вооружений.

    С 1892-го по 1899 год Зутнер редактировала журнал Die Waffen nieder! («Долой оружие!»), посвященный пацифизму, критике милитаризма и международному мирному движению. В 1897 году она вручила австрийскому императору Францу-Иосифу петицию в поддержку создания международного суда, который мог бы разрешать конфликты между государствами дипломатическим путем. Эта идея впоследствии легла в основу Постоянной палаты третейского суда, учрежденного после Гаагской конференции 1899-го. В ней женщина приняла участие в качестве корреспондента газеты общественного деятеля Теодора Герцля «Мир». 

    После смерти мужа в 1902-м Берта продала семейный замок, переехала в Вену и стала выступать по всему миру, призывая страны прекратить воинствующую внешнюю политику. Ее речи прозвучали в Германии и США, где во время семимесячного турне она встречалась с президентом Теодором Рузвельтом. На лекциях Зутнер предупреждала об опасности милитаризации Китая и решительно выступала против строительства военных самолетов.

    Переписка фон Зутнер с Альфредом Нобелем побудила последнего учредить Премию мира в 1901 году. «На мирных конгрессах, где преобладали мужчины, она выделялась как либеральный и сильный лидер. В начале нового века ее называли «генералиссимо движения за мир», — говорится на официальном сайте премии. 10 декабря 1905 года Берте фон Зутнер присудили Нобелевскую премию мира «за ее неустанные усилия в борьбе против войны и насилия». Она стала первой женщиной, получившей эту награду. Следующей лауреаткой станет американский социолог Джейн Аддамс лишь в 1931 году. 

    До конца жизни Берта не отказывалась от борьбы за мир. В 1907 году она выступила на второй Гаагской конференции, а в 1914-м готовила очередную международную конференцию, посвященную демилитаризации Европы, но умерла от рака за три месяца до ее проведения. Всего через неделю после ее смерти был убит эрцгерцог австрийский Франц Фердинанд. А 1 августа 1914 года началась Первая мировая война, общее число жертв которой составило 37,4 млн человек. 

    И все же в середине ХХ века идеи Зутнер о международном арбитраже, сокращении вооруженных сил и необходимости наднациональных механизмов урегулирования конфликтов повлияли на развитие международного права, включая институты, которые легли в основу современной системы коллективной безопасности.

    Данные о правообладателе фото и видеоматериалов взяты с сайта «Forbes», подробнее в Условиях использования