Некоторые старинные обряды и приметы актуальны и сейчас
Фото: Александр Кулаковский © URA.RU
Лето на Урале длится всего 60 дней — это самый короткий сезон. Но каждый его день наши предки умели наполнить смыслом: когда собирать грибы, когда гадать на вениках, а когда в лес не ходить. Эти знания чудом сохранились в педагогическом пособии екатеринбургской Школы народной культуры, которая закрылась 30 лет назад. Ее преподаватель Михаил Тихомиров записал чисто уральские народные приметы и поговорки, которые чтили и любили наши прапрадеды. URA.RU изучило народный календарь и публикует интересные наблюдения о самом теплом и любимом времени года.
Предыстория — школа народной культуры для детей
В Школе народной культуры детей учили понимать природу
Фото: Александр Кулаковский © URA.RU
Школа народной культуры была создана в Екатеринбурге в 1990-е годы путем слияния Уральского центра народных промыслов и ремесел и Свердловского областного дома фольклора. Ее задачей было сохранение и изучение фольклора, обычаев, обрядов, языков, диалектов и говоров, а также художественных промыслов и ремесел народов Среднего Урала. Это была обычная средняя школа, и Тихомиров вел в ней природоведение.
«Мы создали такую среду, в которой ребенок будет постоянно сконцентрирован на окружающем мире, будет замечать, откуда дует ветер, когда и какие растения расцветают, когда и какие птица прилетают. Каждую неделю мы водили детей в лес: сажали первоклассников в электричку и уезжали куда-нибудь недалеко. Хотя вести наблюдения можно и в городе», — рассказал URA.RU Тихомиров.
Накопленная народом мудрость передалась новому поколению
Фото: Александр Кулаковский © URA.RU
В самом начале существования школы он, опытный потомственный природовед, написал педагогическое пособие, которое включило в себя много знаний и наблюдений, накопленных жителями Урала за десятилетия и даже столетия. Той Школы народной культуры уже нет — она не пережила перестройку, но записи учителей сохранились. Информация в этом народном календаре представлена в виде пословиц, поговорок и примет. В нем объясняется, из каких фаз состоит уральское лето, какие явления предшествуют смене циклов и какие летние праздники чтились испокон веков в наших краях.
Лето на Урале состоит из трех подсезонов
Наши предки считали, что лето на Урале живет 60 дней, это самый короткий сезон. По их наблюдениям, уральское лето включает в себя три подсезонья со своими «опознавательными знаками».
Цветущий шиповник - предвестник предлетья
Фото: Илья Московец © URA.RU
Первый подсезон — начало лета, или предлетье. Его феноиндикатором служит зацветание малины и шиповника, которое как правило случается в 20-е числа июня. В это время на Урале стоят самые длинные дни в году, начинается суточный максимальный прирост растений, зацветают полевые и луговые травы. «Начинает поспевать земляника, на солнечных опушках вылезли первые маслята и подберезовики. Появились слетки грачей и скворцов, обилие насекомых. Пчелы приносят самый большой взяток», — сказано в пособии.
Ягоды малины появляются в разгар лета
Фото: Любовь Яроцкая © URA.RU
Второй подсезон — полное лето. Его феноиндикатором служит зацветание липы (первая декада июля). В этот период появляются ягоды малины, черники, смородины, костяники и дикой клубники, в лесу прибавляется грибов — белых, рыжиков, подосиновиков, к началу августа — груздей. «Застрекотали кузнечики, у большинства птиц оперяются и вылетают птенцы. Замолкают жаворонки, соловьи и кукушки. К концу подсезона рожь достигает восковой зрелости», — пишет Тихомиров.
Третий и последний подсезон — спад лета (оно же начало осени). Считалось, что в наших краях лето идет на убыль, когда поспеет брусника. День становится заметно короче, ночи холоднее, желтеют злаки. «Поубавилось насекомых. Улетают на юг ласточки и стрижи, грачи и скворцы начинают собираться в стаи. Феноиндикатором окончания всего сезона служит появление желтых листьев на березах (последняя декада августа)», — гласит народный календарь.
Важные даты природного летнего календаря на Урале
Наши предки выделяли день летнего солнцестояния
Фото: Владимир Жабриков © URA.RU
Крупнейший праздник православного календаря — Семик и Троица, который обычно празднуют на 50-й день после Пасхи. Он также известен как Зеленые святки, которые объединяли период с Вознесения до окончания проводов русалок перед Петровским постом. Этот праздник был балансиром зимнему солнцевороту и святочному циклу.
Выделяли наши предки и день летнего солнцестояния — 25 июня. Это астрономическое начало лета и некогда крупнейший языческий праздник, связанный с солярным культом (почитание Солнца, свойственное язычеству и всей культуре древних славян).
Праздник Ивана Купалы уральцы любят и сейчас
Фото: Александр Кулаковский © URA.RU
7 июля отмечали Ивана Купалу — праздник в народной культуре, который изначально был связан с летним солнцеворотом. На Ивана Купалу существует множество обрядов, связанных с огнем — опять же отголосок солярного культа. «В этот день проявляется мистическое отношение к растительному миру. Сбор большинства трав начинается с этого дня», — отмечает Тихомиров. В православной традиции этот день отмечается как Рождество Иоанна Предтечи (Крестителя).
Летом много православных праздников
Фото: Руслан Яроцкий © URA.RU
12 июля — день святых апостолов Петра и Павла, который в народе еще называли Петров день или Петровки. Это христианский праздник, который завершает Петров пост.
2 августа — день памяти пророка Илии в православной церкви и традиционный народный праздник — Ильин день.
В августе также отмечали сразу несколько крупных православных праздников Успенского поста: 14 августа — Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня (Медовый Спас), 19 августа — Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, 29 августа — праздник Спаса Нерукотворного. Они знаменовали конец лета и начало осенних полевых работ.
Летние поговорки и приметы лета
В Иванов день нельзя было ходить в огород, а в Ильин день - в лес
Фото: Александр Кулаковский © URA.RU
Тихомиров признался корреспонденту, что в 1990-е, когда создавалась школа, он и сам не особо верил в приметы. Он считает, что не существует достоверных долгосрочных примет. Те, что вошли в пособие, были собраны у уральских старожилов.
Мужики на пашенку, а бабы на яишенку — такая была поговорка на Троицу. Она указывает на разделение обязанностей между мужчинами и женщинами в крестьянской жизни, где у каждого пола была своя доля ответственности перед общиной.
В Иванов день нельзя было в огород ходить капусту поливать — говорили, «голову отсечет». Примета связана с народным поверьем, связанным с днем Усекновения главы Иоанна Предтечи.
Если не искупаешься в Иванов день, лен не вырастет — чисто уральская поговорка, связанная с урожаем льна.
Примета с вениками на Ивана Купалу кому-то сулила счастье, а кому-то беду
Фото: Александр Кулаковский © URA.RU
Веники бросали на Ивана Купалу. Напарятся этим веником и бегут на реку бросать — у кого поплывет, у кого утонет. Это связано с купальскими гаданиями. Если веник поплывет— это сулило счастье, долгую жизнь или скорое замужество. Если утонет — могло восприниматься как знак неприятностей, болезней или других неблагоприятных событий.
Искупайся в Петровки — дождь пойдет.
Веники готовили до Петрова дня.
В Петров день ездили за ягодами.
В Ильин день не работали: он обычно бывает грозовой. Наши предки старались не выходить в этот день в лес ни по грибы, ни по ягоды.
Веники ломали только до Ильина дня.