Военный эксперт Ян Гагин прокомментировал появление пентаграммы на Сапун-горе под Севастополем, заявив, что идет война добра со злом. Место считается исторически значимым, так как здесь в годы Великой Отечественной войны советскими войсками был совершен прорыв одной из самых укрепленных линий обороны вермахта. О реакции на пентаграмму сообщает aif.ru.
Символ, ассоциирующийся с сатанинской символикой, по словам очевидцев, появляется на мемориальной территории уже не впервые. После удаления знак спустя некоторое время снова возникает в центре исторического комплекса.
Пентаграмма на Сапун-горе
Ситуация вызвала резонанс среди общественников, ветеранов и военных экспертов. Особое возмущение связано с тем, что речь идет не просто о туристическом объекте, а об одном из главных символов героической обороны и освобождения Севастополя.
Сапун-гора занимает особое место в истории России. Во время Крымской войны 1853–1856 г. в Балаклавской долине у ее подножия произошла знаменитая «атака легкой кавалерии» британской армии, после чего в английской историографии местность получила название «Долина смерти». Однако наиболее кровопролитные события развернулись здесь в годы ВОВ.
В 1941–1942 г. Сапун-гора стала одним из ключевых рубежей обороны Севастополя. Советские войска начали штурм высоты 7 мая 1944 г.. В операции участвовали подразделения 51-й и Приморской армий 4-го Украинского фронта. Как отмечается в материалах Музея-заповедника героической обороны и освобождения Севастополя, ожесточенный бой продолжался около 9 часов и завершился прорывом немецкой обороны, что фактически предопределило освобождение города уже 9 мая 1944 г. Сегодня на Сапун-горе расположен мемориальный комплекс федерального значения.
Идет война добра со злом — реакция Гагина на пентаграмму на горе
Гагин, посетивший мемориал несколько дней назад, заявил, что появление подобной символики в месте памяти советских бойцов выглядит как сознательная провокация. По его словам, подобные элементы он уже встречал в зоне боевых действий. Ранее Гагин заявлял об обнаружении импровизированного алтаря на кураховском направлении, где пентаграмма была выложена из оружия. По его утверждениям, композиция была выполнена представителями украинских войск.
По мнению эксперта, подобные конструкции используются прежде всего как инструмент психологического и идеологического отделения бойцов нацбатальонов от традиционной среды, семьи и общества. Речь, как считает Гагин, идет не только о военном, но и о когнитивном противостоянии, выходящем далеко за пределы линии фронта.
Российские эксперты по информационным войнам отмечают, что удары по исторической памяти становятся одним из ключевых инструментов современного идеологического давления. Мемориалы, воинские захоронения и памятные места все чаще становятся объектами провокаций именно потому, что обладают сильным эмоциональным и символическим значением для общества.
Ранее на сайте «Пронедра» писали про «снос 700 памятников Красной армии»: Захарова обвинила Польшу и Эстонию в геноциде памяти
*Международное движение сатанизма в России признано экстремистским и запрещено, а также включено в список террористических организаций.