Бывает май — под кустиком рай, а то такой май — коню сена дай, а сам на печь полезай.
В мае два холода: когда черёмуха цветёт и когда дуб распускается.
В мае жениться — век маяться.
Коли в мае дождь, так и будет рожь.
Если дождей в мае много, то их мало в сентябре.
За сырым маем — сухой июнь.
1 мая — Козьма. Сей морковь и свёклу на Козьму. При этом скрытно необходимо смачивать семена речной водой в течение 3-х утренних зорь. Завистливый глаз много вредит.
6 мая — Георгий Победоносец, Егорий Вешний. На Руси — два Егория: один холодный (9 декабря), другой — голодный (6 мая). Егорий с теплом, а Никола — с кормом. Егорий Вешний считается покровителем пастухов, охранителем домашнего скота. В этот день совершался торжественный выгон скота на пастбище «на Егорьеву росу». Скот подгоняли прутьями вербы, которую считали символом силы, роста и здоровья. Просили Егория: «Храбрый ты наш Егорий, ты паси нашу скотину в поле и за полем, в лесу и за лесом, от волка хищного, от медведя лютого, от зверя лукавого».
На Егория запахивают пашню. Ранний сев с Егория (6 мая), средний — с Николы (22 мая), поздний — с Иоанна Предтечи (7 июня) до Тихона — (29 июня).
• Май холодный, год хлебородный.
• Если весенний Егорий с кормом, то осенний будет мостом (реки станут). •
На Юрия — мороз, будет просо, овёс, гречихи воз.
14 мая — Еремей Запрягальник: сей неделю после Егория, да другую после Еремея. Вступая в поле, засевальщики молятся на три стороны (кроме северной), бросают в каждую сторону по горсти жита с низкими поклонами, а уже потом засевают.
• Если этот день будет погожим, то и уборка хлеба погожая. Непогода сулит суровую и холодную будущую зиму.
15 мая — Борис и Глеб — Сеятели. Считается, что Борис и Глеб — соловьиный день: если в этот день запели соловьи, то это хорошая примета.
18 мая — Ирина (Арина) — Рассадница. Начинали высаживать рассаду, бороться с сорной травой.
21 мая — Вознесение Господне, празднуется через 40 дней после Пасхи.
На Вознесение пекут пироги с зелёным луком, завивают берёзку: не завянет до Троицы — проживёт целый год, а девушка до года выйдет замуж. Вознесенская роса — целебная: выпить болящему — всякое лихо как рукой снимет.
• Если на Вознесение с дождём, то Илья — с грозой.
Семик (седьмая от Пасхи неделя) — зелёные Святки. На Семик завивают, на Троицу развивают венки и берёзу.
31 мая — Троица — один из самых больших праздников в народной культуре. Древний славянский культ поминовения, почитания предков и прославление расцветающей природы. Символом праздника была молодая берёзка. Праздник начинался с Семика: девушки шли в лес, плели венки, завивали берёзку (заплетали берёзовые ветки), водили хороводы, гадали о замужестве и девичьей судьбе.
В экспозиции «Мир русской деревни», расположенной в музейном комплексе «Конный двор», можно увидеть свадебный костюм 1920-х годов из деревни Щеголёк Суджанского уезда Курской губернии, в котором молодуха участвовала в семицких гуляниях. До рождения первого ребёнка это было допустимо.
К этому дню украшали зеленью избы и дворы. В троицкую субботу семьями шли на кладбище, могилы украшали цветами и березовыми ветками. В южнорусских деревнях в Троицын день на могилы расстилали скатерти, выкладывали принесённую из дома еду и после молитвы трапезничали. Остатки еды разбрасывали для птиц.
• Если поставленные на Троицу берёзки ещё свежи, ожидайте мокрого лета.
• Перед восходом солнца на Троицу земля открывает свои тайны, поэтому шли «наслушивать клады».
• Понедельник после Троицы — Духов день (Пятидесятница) — день всех Святых, когда земля именинница и её нельзя тревожить.
Валентина Жигулева, ст. научный сотрудник Сергиево-Посадского музея-заповедника, канд. ист. наук