7 мая находящиеся в Турецкой Республике паломники посетили Эфес, Сельчук и Шириндже. Тысячи туристов не помешали нам исполнить задуманное: мы помолились в храмах, поклонились святым и святыням, помянули "богохранимую страну нашу, власти и воинство ея".
В 7:55 наш автобус стоял вторым по счету в очереди к так называемому Дому Богородицы. Почему "так называемому"? Дело в том, что католическая традиция связывает эфесский Дом Богородицы и ее успение. В православной мариологии принято считать местом преставления и погребения Пресвятой Богородицы Иерусалим. Можно предположить, как о том сообщает Православная энциклопедия, что в Эфесе Дева Мария останавливалась по пути с Афона на Кипр. Это допустимое предположение, не противоречащее жизнеописанию Царицы Небесной, позволило нам нанести сюда визит. Надо отметить, что Константинопольская Церковь не признает сакральность этого места и выступает категорически против того, чтобы эфесский Дом Богородицы рассматривался в качестве локации, где завершился земной путь Пречистой Девы.
Эфес. Дом Богородицы
Почтив Божию Матерь церковными песнопениями и посетив мариинский источник, мы продолжили свой путь. Следующим пунктом назначения был Эфес.
Без преувеличения, толпы праздных туристов заполнили почти всё пространство археологической зоны древнего города. Однако нас интересовали иные места и у нас были совершенно другие приоритеты и цели: обогнав любопытствующих вояжёров и соревнующихся по количеству фотографий китайцев, мы сделали краткую остановку у хорошо сохранившегося здания библиотеки.
Эфес. У здания библиотеки
Затем, сделав остановку у закрытого на реставрацию, но прекрасно обозримого амфитеатра, вместимость которого составляет 25.000 мест, мы представили, как мятежные жители Эфеса в течение почти 2-х часов кричали "Велика Артемида Эфесская!" (Деян. 19, 23-40), обвиняя апостола Павла и его спутников в угрозе культу языческой богини Артемиды и чеканщикам.
Эфесский амфитеатр
Оказавшись в абсолютном уединении на безынтересном для туристов "объекте", мы получили возможность помолиться в святом и значимом для христиан месте. Перед нами возвышались огромных размеров руины базилики, под сводами которой в 431 году проходили заседания III Вселенского Собора, определившего почитать Деву Марию Богородицей, а не Христородицей, как тому учил ересиарх Несторий.
Эфес. На руинах базилики V века
Вспомнив о деяниях Вселенского Собора и прочитав первый из анафематизмов, принадлежащих перу святителя Кирилла Александрийского (о почитании Божией Матери), игумен Серафим (Кравченко) совершил молебен выдающемуся предстоятелю Эфесской Церкви - святителю Марку.
Эфес. Вход в пещеру семи отроков
В памяти христиан Эфес ассоциируется ещё и с семью подростками (отроками), которые, исповедуя Христа и готовясь к мученической кончине, заснули в замурованной мучителями пещере, а потом проснулись через два столетия и оказались очевидцами торжества православия в родном для них городе. К сожалению, пещера Семи эфесских отроков сейчас закрыта для посещения: в самой пещере и на прилегающей территории проводятся реставрационные работы. Однако данное обстоятельство не явилось помехой для опытных паломников: преодолев первое заграждение, мы в шаговой доступности от значимой для христиан пещеры, встав у ворот второго заграждения, пропели тропарь, кондак и величание, а также прочли молитву Седмичисленным отрокам. На этом наша паломническая программа в Эфесе была выполнена.
Сельчук. Молебен на могиле ап. Иоанна Богослова
После полудня состоялась поездка в Сельчук: именно там находится место погребения святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. У его могилы был совершен молебен и прочитан отрывок из его 1-го Соборного послания.
Осмотрели мы не только апостольскую базилику, но и полуразрушенную церковь на территории сельчукской крепости.
Сельчук. Колонны из храма Артемиды Эфесской
Взглянули мы и на фрагментарно сохранившиеся две колонны, которые некогда стояли в храме Артемиды Эфесской - той самой, о величии которой кричали жители Эфеса, поднявшие мятеж против святого апостола Павла.
В деревне Шириндже
Во второй половине дня мы приехали в деревню Шириндже, население которой до 1923 года было исключительно греческим. В этом селении сохранились традиционные дома и две церкви - Иоанна Предтечи и святого великомученика Димитрия Солунского. Благодаря тому, что в храмах не было туристов и посторонних, мы пропели богослужебные в честь святых и пасхальные песнопения.
Шириндже. Интерьер церкви Иоанна Предтечи
На следующий после церковного праздника Преполовения Пятидесятницы, отмечавшегося в текущем году 6 мая, день наступило преполовение и нашей паломнической поездки.