Текст Андрея Рукавишникова. Фото Дмитрия Смирнова
19 апреля, в Неделю вторую по Пасхе, апостола Фомы, день Антипасхи, митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий возглавил Божественную литургию в Александро-Невском кафедральном соборе Нижнего Новгорода.
Правящему архиерею сослужили руководитель административного секретариата Нижегородской епархии и ключарь этого собора иерей Артема Мужиченков, благочинный Канавинского округа протоиерей Сергий Симагин, исполняющий обязанности ректора Нижегородской духовной семинарии протоиерей Василий Спирин, благочинный Борского округа иерей Иоанн Крючков и другие клирики епархии.
Вместе с прихожанами на литургии молились студенты Нижегородской духовной семинарии и воспитанницы Центра подготовки церковных специалистов Нижегородской епархии «Покров» имени митрополита Николая (Кутепова).
По сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.
Обратившись к присутствующим в храме со святительским словом, глава Нижегородской митрополии поздравил собравшихся с окончанием Светлой седмицы, причастников — с принятием Святых Христовых Таин.
В своей проповеди митрополит Георгий напомнил прозвучавший в этот день на литургии отрывок из Евангелия о том, как Иисус Христос после распятия показал апостолу Фоме раны на теле и убедил в Своем Воскресении.
«По милости Божией мы с вами встретили святую Пасху — великий праздник светлого Христова Воскресения, когда жизнь победила смерть, свет победил тьму, небо победило ад. Мы живем верой в Господа нашего Иисуса Христа распятого, погребенного и воскресшего. Поэтому Пасха именуется праздником праздников, торжеством из торжеств. Мы верим, что Господь сподобит нас стать наследниками жизни вечной в Царствии Небесном. Поздравляю вас с этим праздником. Пусть радость о восставшем из мертвых Христе Спасителе освящает наши сердца и благословляет всех нас идти по жизни в верности Господу. Христос Воскресе!» — добавил управляющий епархией.
Справка:
Антипасха в переводе с греческого означает «вместо Пасхи». Традиционно этот праздник отмечается в воскресенье, следующее за пасхальным.
В этот день верующие вспоминают явления Спасителя одиннадцати ученикам в восьмой день после Его Воскрешения. «После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: «Мир вам!» Потом говорит Фоме: «Подай твой перст сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим» (Ин 20:26-27). Таким образом совершилось утверждение ученика Христова в вере. «Иисус говорит: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидившие и уверовавшие» (Ин 20:29). В ознаменование этого события вторая неделя по Пасхе именуется Неделей апостола Фомы.
Церковь также посвящает день Антипасхи размышлению над обновлением всего творения через Воскресение Христово. В первые века христианства существовала традиция: на Антипасху принявшие крещение меняли свои праздничные белые одежды, в которых ходили всю неделю после своего после таинства (первоначально оно совершалось в Церкви лишь в особые дни, в первую очередь, на Пасху).