Ивановы в Поднебесной. Часть 2. Пинъяо

Цикл материалов "Ивановы в Поднебесной"

Китайцы помешаны на безопасности. Или контроле. Или контроле над безопасностью. В общем, черт их разберет, на самом деле. Но на вокзал вы за здорово живешь не пройдете. Будете осмотрены, просвечены, отсканированы и занесены в амбарную книгу память компьютера. Воду тоже проверяют специальным сканером, вот это было удивительно. Всё ради вашей, их, его, её, общей безопасности. Наш опыт, рожденный дальними странствиями, упорно (и доказательно) утверждает, что, чем жестче контроль, тем разнузданней бардак, но Китай всё время нашего там пребывания опровергал эту уверенность. Контроль в Китае повсеместен, при этом безличен, технологичен и логичен. Есть протокол осмотра — и его будут выполнять, он для всех обязателен и неперсонифицирован. Да, похоже, что государство стремится знать о своих гражданах всё — но в массе граждане, кажется, не очень и возмущаются. Понятно, что наверняка есть недовольные, однако… Находясь в Шанхае, читал новости, как курьер Али Экспресс оставил под дверью заказ, пару футболок, а его увели. И нашли похитителя через 2 часа. Полиция, камеры, показания соседей. Дети, гуляющие во дворах без присмотра — тоже показатель безопасности.

Пардон, занесло мою свободолюбивую натуру. А ведь это мы всего лишь прошли через пару кордонов в здание вокзала. У нас были билеты с привычным уже qr-кодом, но они, на самом деле, никого особенно не интересуют. Засовываешь паспорт в сканер… Система сличает номер документа в билете и фото в паспорте с твоей невыспавшейся рожей, после чего турникеты гостеприимно распахиваются, и ты, наконец, попадаешь в здание вокзала. Если честно, визуализируя в голове слова «вокзал Пекина», я ожидал столпотворения, чего-то, наподобие вокзалов в Киото или Токио. Ошибся. Вокзал поражал тишиной и относительной пустотой.

В Китае, вероятнее всего, не очень принято приезжать на вокзал заранее. Смысл, если проход на платформу открывается примерно за 10–15 минут до отправления поезда?

К моменту начала посадки все пассажиры успевают без особой спешки выстроиться на платформе, ориентируясь по номерам вагонов, никто не шумит, не толкается, и не лезет без очереди.

Вот это тоже выглядело для нас непривычно. В 2008 году хорошим тоном у китайцев было лезть вперед, не разбирая, кто тут последний, расталкивая всех локтями. Положительно, многое поменялось с тех пор.

Пинъяо находится примерно в 540 километрах от столицы, на полпути из Пекина в Сиань. Именно благодаря этому обстоятельству мы и увидели крохотный по китайским меркам городок.

Говорят, что русских туристов, в силу логистики их передвижений, здесь практически не бывает, и я, когда добавлял Пинъяо на карту своих поездок, с удивлением осознал, что это действительно так. Из всего огромного сообщества «Туристера» в Пинъяо на сегодняшний день побывало всего 8 человек, включая нас с Ритой. Удивительно. На самом деле, туристов в Пинъяо много, и европейцев, и китайцев; их интерес к городу абсолютно оправдан, и, надеюсь, нам удастся связно рассказать, почему. В Пинъяо мы провели чуть менее суток, и не отказались бы остаться еще на денек, как минимум. Давайте же уже посмотрим, чем так замечателен этот город.

Первое, и самое главное. На сегодняшний день Пинъяо — единственный город в Китае, со времен средневековья полностью сохранивший свой исторический архитектурный облик. Именно поэтому он целиком, со всеми жителями, кошками, собаками и курами внесен в Список Всемирного Наследия ЮНЕСКО по трем критериям — архитектурной ценности, культурной и цивилизационной уникальности и иллюстрации важного этапа истории человечества.

В город нельзя заехать на такси или общественном транспорте. Местные жители ездят на мопедах и велосипедах. А таких туристов, как мы, у которых есть план переночевать в отеле в черте города, довозят до парковки у городских стен, пересаживают в некое подобие гольф-каров и довозят до отелей.

И уже даже этот, самый первый круг почета по городским улочкам вызывает наши восторженные ахи. Пинъяо будто застыл во времени, заняв в нашем сознании местечко в одном ряду с португальским Обидушем и бельгийским Брюгге. Вот только основан Пинъяо был гораздо раньше — между 827 и 782-м гг. ДО НАШЕЙ ЭРЫ.

Уму непостижимо. Обнесенный стеной, город сохраняет неизменные размеры с 1370 года. В городе 4 улицы, 8 переулков и при этом 99 (!) музеев. Понятно, что осмотреть их все в рамках однодневного визита невозможно. А раз мы точно знаем, что так и так ничего не успеем, зачем торопиться? И мы отправляемся на неторопливую прогулку.

На главной торговой улице, Минцин, в домиках разной степени сохранности сейчас находятся в основном сувенирные лавочки, магазины, рестораны и бары — караоке. Больше всего привлекают внимание разнокалиберные сосуды, выставленные напоказ почти в каждом магазине, да что там, в каждом дворе.

В сосудах плещется нечто, похожее на соевый соус. Спросили — ан нет, Пинъяо, оказывается, со средних веков славится производством специфического уксуса, отдаленно напоминающего моденский, только гораздо более резкого и кислого вкуса. Вот это было удивительно.

На наш взгляд, такого количества уксуса хватит всей планете Земля на столетия, однако, китайцы, похоже, считают иначе, и, наверное, пьют уксус на завтрак, обед и ужин вместо кофе.

А вот мы и дошли до самого оригинального из местных музеев — здания первого в Китае банка «Жи шэн чан», явившегося, по сути, прототипом современных банковских учреждений. Система векселей была изобретена именно здесь.

Музей (при всем нашем настороженном отношении к музеям) очень забавный, и очень живой — главную роль здесь играют даже не с выдумкой воссозданные интерьеры,

а одетые в традиционную средневековую одежду банковских служащих работники музея.

Они проводят экскурсии и с удовольствием позируют туристам, «выписывая» векселя и прочие долговые расписки».

Именно здесь почему-то очень много посетителей-китайцев. Толпятся в сокровищнице, галдят, обтирают руками «денежного дракона», на удачу.

Второй музей, который не то, чтобы поразил нас, но заставил глубоко задуматься — храм Конфуция, самый старый из сохранившихся в своем первозданном виде в Китае.

Сам комплекс зданий, по совместительству являвшийся Академией для государственных служащих, на наш взгляд не сильно отличается от любых культовых построек на территории Китая, а вот тот факт, что Конфуцианство, будучи стройной системой этических норм и философских понятий, возникло в 5 веке до нашей эры, и, с тех времен и по сегодняшний день является государственной идеологией и всеобъемлющим учением, влияющим на мировоззрение и образ жизни миллионов людей, нас поразил, конечно.

При этом конфуцианство не является религией, в этом учении отсутствует понятие бога.

Изначально и конфуцианские храмы храмами не считались, будучи именно что учебными заведениями для госслужащих.

Видит Конфуций, я был бы не против, если бы современное чиновничество в своей деятельности руководствовались принятыми в конфуцианстве нормами, да и обществу в целом знакомство с конфуцианской этикой не повредило бы.

«Пять постоянств праведника» — человеколюбие, справедливость, верность обычаям, благоразумие, искренность, звучат куда более всеобъемлюще, нежели христианские десять заповедей.

Пока мы учились банковскому делу и осваивали азы конфуцианства, на улице стемнело. Самое время прогуляться со штативом и поснимать ночные улицы.

Путеводители утверждают, что на улочках Пинъяо не предусмотрено электрического освещения. Забавно. Смотрю на свои же фотографии и понимаю, что это действительно так.

Вот только вечером улица настолько ярко освещены огнями ресторанов и магазинчиков, что дополнительное освещение вроде и не требуется.

И снова мы поражаемся, как много высыпало на улицы людей в национальных костюмах. Кто просто прогуливается, кто позирует фотографам в вечернем свете.

Более всего нам это напоминает… Венецианский карнавал.

Вот правда, люди свои перевоплощением создают удивительно теплую, праздничную атмосферу.

И вновь мы предприняли очередную попытку помириться, или хоть примириться с китайской кухней. Она-то, конечно, с нами не ссорилась, даже не подозревая о существовании привередливых Ивановых, но нам очень хотелось хоть раз обмануться в своих ожиданиях, полюбить или принять то, чему отдают должное люди во всем мире в бесчисленных чайна-таунах… В Пинъяо и стрит-фуд выглядел привлекательно, увлекательно, завлекательно. А дайте два!

Эх. Ну хорошо, не эх, но и не ах. С виду приглянувшееся нам нечто, казавшееся кукурузным тортом, оказалось не противным, но и в целом никаким — не сладким, не кислым, довольно пресным нечто, разваливающимся при попытке его укусить. Так и запишем, попытка номер …дцать успехом снова не.

Бродя по вечернему городу, мы впервые столкнулись с китайской барной культурой. Зайти в какой-либо из баров мы пока не решились, не в последнюю очередь потому, что практически все заведения, попавшиеся нам по пути, были пусты совершенно.

При этом огни призывно горят, и внутри обязательно грохочет живая музыка разной степени привлекательности.

Нам даже сначала показалось, что бары в Пинъяо созданы специально для того, чтобы показать туристам, что они есть. А вот зачем — даже самим китайцам неведомо. Потому что увидеть хоть сколь-нибудь заполненное заведение нам так и не удалось. Даже когда мы, уже освоившись, сидели в подобном же баре, мы были практически единственными посетителями. Почему — бог весть. Может, потому что барные посиделки в Китае — дорогое удовольствие?

Засиживаться вечером в номере — моветон. Отлеживаться по утрам, судя по всему, тоже. Какое-то спартанское у нас получается путешествие.

А и ладно, а мы в целом и не были против. Выспимся в следующей жизни. В Сиань мы должны были выехать в 12.30, а значит, у нас еще прорва времени, чтобы исследовать город самостоятельно.

И мы решили прогуляться по городской стене. Общий периметр стены Пинъяо — около 6 км, но мы решили, что обходить весь город по кругу, считая сторожевые башни (говорят, их 73, но за точность этого утверждения ручаться мы не можем) нам не очень нужно. Прошлись по жилым улочкам города, иногда несмело заглядывая во дворы, подошли к Самой Главной Башне и уперлись в билетную кассу.

Угу. Для того, чтобы иметь возможность посетить любой музей в Пинъяо, нужно приобрести единые входные билеты. Стоят такие билеты 120 юаней, и самое забавное, что они у нас были приобретены заранее, на всю группу. А вот сказать об этом нам организаторы забыли, поэтому за возможность погулять по городской стене мы заплатили эти самые 120 юаней еще раз.

Тогда это не было обидно в силу того, что мы знать не знали про билеты в принципе. Зато сейчас я слегка негодую, потому что купить эти самые билеты оказалось тем еще квестом. Без помощи охранника городской стены нам бы вообще это не удалось. Процесс покупки билетов выглядел так: У входа на стены висит… что, дети? Правильно, QR-код. Включаю Али-пэй, привычно уже навожу камеру, чтобы этот самый код отсканировать…

И попадаю на страничку, на которой вообще нет ни одного живого слова, одни иероглифы. Слава богу, охранник то ли знал, то ли понял по интонации жалобное русское слово «help». Проделав некоторые манипуляции на страничках с иероглифами, он затребовал паспорта. Надо сказать, нас предупреждали, что паспорт в Китае нужно всегда носить с собой.

Ну мы и носили. Какое-то время мы пытались помочь охраннику вбить наши русские имена в их иероглифическую систему. Это было непостижимо. Минуты через три бесплодных попыток, добрый китайский самаритянин (ах, пардон, конфуцианец) решил не мучиться, назвал нас как-то по своему, вбил какой-то рандомный домашний адрес, и мы — фффух — получили вожделенный доступ на стену.

И сразу поняли, почему китайцы называют Пинъяо «город — черепаха».

Море серых черепичных крыш действительно при должном воображении напоминает черепаший панцирь,

а планировка города с его параллельно-перпендикулярными улицами тоже напоминает ползущую черепашку.

Городок со стены выглядит очень любопытно, ты как будто получаешь временный доступ во дворы его обитателей. Церкви, храмы, башни,

любопытные скульптуры на стене, маленькие сюрпризы городских закоулков и двориков, пыльные улочки и насмешливо наблюдавшие за нами местные жители, которым мы сами, возможно, казались диковинными экспонатами из другого мира… А что ж, мы они самые и есть.

Мы, как могли, пытались уплотнить, спрессовать время, всё больше ускоряясь, понимая, что, покинув этот город, мы уже вряд ли когда-либо сюда вернемся, хотя чего греха таить — очень хотелось. Но нас ждало очередное приключение — Сиань. И об этом в следующей части. Далеко не уходите.

Цикл материалов "Ивановы в Поднебесной"