Москва, 17 апреля /Синьхуа/ Уникальный институт наследования в китайском тибетском буддизме система реинкарнации живых будд, которая включает строгие религиозные ритуалы, исторические правила и правовые процедуры, относится к внутренним делам Китая и не подлежит вмешательству. Об этом заявил посол КНР в РФ Чжан Ханьхуэй в авторской статье, опубликованной в пятницу в российской газете "Труд".
"За более чем 700 лет своего развития и эволюции данная система сформировала строгие религиозные ритуалы, исторические правила и правовые процедуры. Она является ключевым фундаментом здоровой преемственности тибетского буддизма и, более того, относится к внутренним делам Китая, находящимся в рамках его государственного суверенитета и не подлежащим никакому вмешательству", говорится в публикации.
Как подчеркнул Чжан Ханьхуэй, тибетский буддизм это важный результат китаизации буддизма, это религия, укорененная в самом Китае. Он напомнил, что становление и развитие системы реинкарнации живых будд всегда было неразрывно связано с нормативным управлением со стороны центрального правительства Китая. В 1587 году центральное правительство династии Мин даровало Далай-ламе III Сонаму Гьяцо титул "Дорджечанг", что стало первым случаем пожалования титула системе реинкарнации Далай-ламы со стороны центрального правительства. В 1653 году Далай-лама V Агван Лобсан Гьяцо по приглашению прибыл в Пекин на аудиенцию к императору Шуньчжи династии Цин и получил золотую грамоту и золотую печать. С этого момента титул Далай-ламы и его законный статус в религиозных кругах в тибетском регионе получили официальное подтверждение со стороны центрального правительства.
Китайский дипломат отметил, что в 1793 году правительство династии Цин обнародовало "Императорские предписания о совершенствовании управления в тибетском регионе", официально установив систему жеребьевки в золотой урне. Было четко определено, что признание перерожденца Далай-ламы должно осуществляться путем жеребьевки в золотой урне под надзором представителя центрального правительства с последующим утверждением и официальным присвоением титула со стороны центрального правительства.
Посол подчеркнул, что Далай-ламы X, XI и XII были признаны через жеребьевку в золотой урне, а Далай-ламы IX, XIII и XIV были освобождены от этой процедуры с одобрения центрального правительства. Независимо от того, проводилась ли жеребьевка в золотой урне или нет, окончательный результат в обязательном порядке представлялся на утверждение центральному правительству.
"Это свидетельствует о том, что реинкарнация Далай-ламы отнюдь не является личным делом и не может определяться личной волей. Право окончательного утверждения реинкарнации центральным правительством является историческими правилами, сложившимися на протяжении столетий, и обладает неоспоримой правомерностью и легитимностью", отметил китайский дипломат, добавив, что, с точки зрения религиозной традиции, поиск, признание и присвоение титула всех великих живых будд, имеющих важное влияние, таких как Далай-ламы и Панчен-ламы, исторически осуществлялись на территории Китая. "Поиск внутри страны это историческая традиция, которую обязательно должна соблюдать реинкарнация живых будд. Прецедентов поиска за рубежом не существует", подчеркнул он.
Чжан Ханьхуэй указал, что управление религиозными делами на основе закона является общепринятой мировой практикой реализации суверенитета и законной обязанностью правительства Китая. "Вопрос реинкарнации живых будд затрагивает религиозную преемственность, общественный порядок и государственный суверенитет, поэтому они, безусловно, являются внутренним делом Китая, в которое не имеют права вмешиваться никакие страны, силы или отдельные лица", пояснил он.
В то же время китайский дипломат обратил внимание на то, что в последние годы клика Далай-ламы XIV в сепаратистских целях постоянно фабрикует и распространяет абсурдные теории, такие как "самостоятельное перерождение" и "перерождение за границей", намеренно искажая историю и вводя общественность в заблуждение. "Их действия, грубо нарушающие религиозные ритуалы и исторические прецеденты, наносят серьезный ущерб чувствам верующих масс и по своей сути являются политическими манипуляциями под прикрытием религии с целью раскола государства", заявил Чжан Ханьхуэй, предупредив, что подобные действия неизбежно встретят решительное противодействие со стороны кругов тибетского буддизма и широких масс верующих и в конечном итоге будут отвергнуты историей.
По его словам, в разительном контрасте с манипуляциями клики Далай-ламы XIV темой реинкарнации и их сепаратистской риторикой, автономный район Сицзан под единым руководством Коммунистической партии Китая и на основе правового управления совершил исторический скачок в социальном строе. "Экономика и общество получили всестороннее развитие, свобода вероисповедания полностью уважается и гарантируется, а дело тибетского буддизма здоровым образом продолжается в рамках правового поля", отметил китайский посол, подчеркнув, что, обращаясь к миру, Сицзан с еще большей открытостью развивает внешние обмены и сотрудничество.
Как указал Чжан Ханьхуэй, суть вопроса Сицзана вопрос государственного суверенитета и территориальной целостности, это исключительно внутреннее дело Китая, в которое не вправе вмешиваться никакая страна или сила. Он добавил, что, будучи всеобъемлющими партнерами стратегического взаимодействия в новую эпоху, Китай и Россия всегда твердо поддерживают друг друга в вопросах, затрагивающих ключевые интересы и важные озабоченности это основная черта китайско-российских отношений. "Российская сторона неизменно соблюдает принцип одного Китая, оказывает Китаю твердую поддержку в вопросе Сицзана, и решительно выступает против любого вмешательства внешних сил во внутренние дела Китая, за что китайская сторона выражает высокую оценку", сказал он.
Китайский посол отметил, что в последние годы представители российских СМИ, дружественных организаций и молодежи неоднократно посещали Сицзан, становясь свидетелями его реального облика процветания, стабильности и благополучия населения. "Мы искренне приветствуем еще больше российских друзей в Сицзане. В будущем Китай готов вместе с Россией продолжать взаимодействие по противодействию вмешательству и сепаратистским действиям внешних сил, твердо защищать государственный суверенитет, безопасность и интересы развития", заключил Чжан Ханьхуэй.