В 2006 году я имел несказанное удовольствие наблюдать за монгольскими скачками на Всемонгольских Играх - Их Наадаме.
© фото: Александр Махачкеев
Конные забеги проводились среди жеребцов и по возрастам: лошади двухлетки, трехлетки, четырехлетки, пятилетки и шестилетки. Заезды проходили по два раза в день в местности расположенной в 40 километрах от города. Забеги на расстояния от 50 до 20 километров, не имеют аналогов в мире. Такие дистанции могут одолеть только неказистые, но выносливые монгольские лошадки без седел, управляемые малолетними всадниками, в возрасте от семи лет.
Старты от 300 до 700 скакунов, фантастическое по красоте зрелище. Кони рвутся, кружат и не признают узды – во всеобщей давке о каком-либо порядке не может быть и речи, пока по знаку судьи дикая орда не ринется в степь! Топот копыт, безудержно несущаяся лава сотен животных с развевающимися гривами будят дремлющую память и будоражат кровь. И только ради этих мгновений стоит проехать 500 километров на юг…
А вокруг пахнет терпким ароматом травы ая-ганги, дымом костров и конским навозом. Раскинулись сотни юрт и палаток, между ними бродят, сидят и лежат на траве тысячи аратов и современные кочевники – западные туристы, жаждущие экзотики и острых ощущений. Скачут ватаги кавалеристов, в небе парят степные орлы. А чуть ниже их, с АН-2 прыгают десятки парашютистов, распуская купола и крылья парапланов.
И так проходят часы от старта до финиша, пока вдали не покажется быстро растущее облачко пыли. Впереди и сбоку растянувшейся цепочки коней несутся джипы с зажженными фарами. Толпы людей устремляются к линии финиша. Их натиск сдерживает цепочка полицейских и солдат. Вторую линию обороны составляют полицейские с овчарками.
И когда первая лошадь пересекает линию финиша, напор толпы становится неудержимым, и она с воплем устремляется за победительницей, чтобы прикоснуться к ней – монголы верят, это принесет им счастье и удачу. Вокруг лошади образуется страшная давка. К ней рвутся даже матери с младенцами на руках. Сквозь толпу пробиваются болельщики на конях. Запаренной в долгом беге победительнице нельзя останавливаться и полицейские натравливают рычащих собак в намордниках на людей: «Хаз!», «Хаз!» Всадники плетками отбиваются от них! Наконец, победительницу вырывают из толпы. А финиш пересекают новые и новые лошади, некоторые без всадников, которые из последних сил бегут за ними. На лицах маленьких жокеев размазана грязь из пыли, пота, а может и слез. Такое испытание под силу только им – оседлавшим коня, раньше, чем они научились ходить…
В период с 2017 по 2025 год в результате падения с лошадей во время скачек погибли 25 детей, 8 получили пожизненные травмы. Еще в 2019 году Постановлением правительства страны введен запрет на участие детей в зимних скачках. Однако Монгольская ассоциация конного спорта (МСКС) заявляет, что «скачки — это монгольское наследие, и правила необходимо возродить. В условиях глобализации наследие, защищающее Монголию и сохраняющее монгольскую сельскую местность, не должно быть запрещено».
У нас в Бурятии скачки с участием детей проходят на республиканских Сурхарбанах. Наблюдал такое и в районах республики, в частности, в Ноёхоне в Селенгинском районе. Тогда местные фермеры съезжались на них на больших и крепких джипах. Сделали несколько заездов на скаковых лошадях. Наездниками были местные мальчишки. «Стыдно сказать, но дети сегодня не знают, что такое лошадь, - рассказывал ветеран Амгалан Зугалаич. - Зоригто Цырендондопов возится с ними, научил их уверенно держаться в седле. А деньги на призы, они же фермеры, сами и собрали!»
Скакали вокруг огромного поля засаженного зеленкой Цырендондоповым, а среди зрителей были отдыхающие с его же лечебницы с кумысом. Изумрудный газон зелёнки, поросшие лесом вершины гор, всадники на их фоне и серое небо…
Запрет на участие детей на скачках и развернувшаяся по этому поводу дискуссия в Монголии это часть глобального процесса модернизации вытесняющей кочевничество как феномен традиционной культуры на периферию. В этнической Бурятии переход от кочевничества к оседлости длился с XVII-го по XX вв., но дух кочевников никуда не делся из нашей культуры, быта и ментальности. Сегодня на наших глазахв соседней Монголии также идёт процесс ломки тысячелетнего кочевого образа жизни.
Мы, буряты, это уже прошли…
Фото: Александр Махачкеев