10 декабря 1939 года в сел. Хасанья Холамо-Безенгиевского района КБАССР (ныне сел. Хасанья городского округа Нальчик КБР) родился балкарский поэт, журналист и переводчик, член Союза журналистов РФ Гаев Махти Тамушевич.
В пятилетнем возрасте в составе спецпереселенцев попал в Киргизию, Наукатский район Ошской области. После 7-го класса начал работать на Накаутском кирпичном заводе. Возвратившись на Родину в 1957 году, продолжил трудовую деятельность на Нальчикском машиностроительном заводе. Совмещая работу с учебой, заочно окончил историко-филологический факультет КБГУ. Работал учителем родного языка и литературы в средней школе №16 г. Нальчика. Позже посвятил себя журналистской работе. Печатался в республиканских периодических изданиях. В 1976 году подборка стихов Гаева вошла в поэтический сборник «Тагы суула» (Истоки). В 1995-м и 2001 годы вышли два отдельных сборника поэта «Жерни ауанасы» (Тень земли) и «Бюгюн» (Сегодня).
Факты биографии и впечатления детства во многом предопределили тематику поэзии и систему ценностей в его художественном мире. Поэту было три года, когда он лишился отца, павшего в боях за Родину в 1943 году. Его сознание не смирилось с этой потерей. Отсюда один из постоянных мотивов в его поэзии – «явление», «приход», «возвращение». В произведениях поэта подчеркивается ни с чем не сравнимая самоценность человека, явление которого сопряжено с приходом гармонии, любви, счастья. Обретение желанного ближнего воспринимается как высшая форма божественного дара. Именно в этом поэт видит смысл жизни. Все, что способно нарушить гармонию в мире, вызывает боль и протест в душе поэта. Лирический цикл «Мысли о матери» запечатлел потрясенность героя, осознавшего расколотость мира из-за потери главной жизненной опоры – матери. Смерть матери осмысливается поэтом как высшая степень трагедии на земле, трагедия, с которой трудно смириться и найти утешение. Силой, способной преодолеть эту трагедию, поэт назвал память.
Махти Тамушевич по природе своего дарования лирик, но он проявил себя мастером и в большой стихотворной форме – поэме. Об этом можно судить по его лиро-эпической поэме «Голоса», посвященной Дню Победы над фашизмом.
Как публицист Гаев освоил почти все газетно-журнальные жанры – статья, эссе, очерк, фельетон и т.д., в которых определяет свое отношение к бытию, к нравственному идеалу. Его произведения привлекают непосредственностью чувства, активной гражданской позицией автора, индивидуальностью мировидения и составляют неотъемлемую часть балкарской национальной культуры.[1]
Консультант отдела использования документов
и создания ИПС А.В.Мирзова
[1]По материалам библиографического словаря Института гуманитарных исследований Правительства КБР и КБНЦ РАН «Писатели Кабардино-Балкарии. XIX – конец 80-х гг. XX в.», Н.: «Эль-Фа», 2003.