Крест из виноградной лозы

Ты мой крест, ты мой свет — Вера!
Ты навеки моя сфера!
Да, я в молитвах живу,
Славя имя Христа, но безумно устал.
И я знаю, что
Жизнь даётся лишь раз свыше,
Но я жить не хочу тише.
Группа Эпидемия

Продолжение путешествия по Грузии и Армении. Предыдущая часть: В музее Отца Народов

Наверное любой, кто приезжает в Грузию, довольно быстро замечает что в стране очень много церквей, храмов, соборов и других религиозных сооружений. И это неспроста, ведь хоть согласно Конституции, Грузия является светским государством, её население очень религиозно. Поэтому я расскажу о некоторых, наиболее ярких, религиозных сооружениях этой страны.

Грузия приняла христианство как государственную религию в IV веке в правление иберийского царя Мириана III, когда здесь проповедовала Святая Нино. Примечательно что Нино использовала крест с опущенными вниз горизонтальными перекладинами. Материал креста — один из самых часто встречающихся в Грузии, виноградная лоза. Считается что Нино срезала свои волосы, перевязала ими две виноградные лозы и получился такой крест. О причинах такого поступка разные источники приводят разные сведения. Некоторые указывают на то что так поступить Нино велела Пресвятая Богородица, согласно другим версиям виноградная лоза — это было первое что Нино увидела, попав в Грузию.

Нино умерла 347 году в Кахетии, к востоку от столицы Иберии, Мцхеты. Впоследствии над её могилой был возведен храм в честь Святого Георгия, позднее поблизости него был построен монастырь Бодбе. Монастырь сильно пострадал в первой половине XVII века при нападении персидского шаха Аббаса I.

В итоге от Храма Святого Георгия осталось буквально несколько камней. Та постройка, что мы видим сейчас, была восстановлена в кахетинском царе Теймуразе I во второй половине XVII века. Сейчас в стене храма видно несколько крупных камней — это всё что осталось от первоначального храма.

Архитектурной доминантой монастыря считается трёхъярусная колокольня, построенная в XVIII веке из речного бута. Стройный силуэт колокольни эффектно выделяется на фоне густого леса и гор.

Уже в наши дни на территории монастыря стали возводить Собор Святой Нино, который был открыт в 2019 году.

В Мцхете по совету Святой Нино царь построил деревянную церковь. Эта церковь до наших дней, конечно, не сохранилась. Впоследствии на её месте был построен один самых значительных, почитаемых и масштабных православных храмов Грузии — Собор Светицховели.

Поскольку Грузия веками была окружена враждебными странами, то на Светицховели, как на другие религиозные сооружения, часто нападали. Под куполом собора были оборудованы ниши, из которых монахи могли обороняться. Забирались туда по веревочным лестницам, которые потом поднимали наверх.

Название Светицховели переводится с грузинского как «животворящий столп». Легенда гласит что когда строили ещё деревянную церковь из кедра срубили семь столпов для храма. Но один из столпов никак не удавалось сдвинуть с места. Он источал целебное миро, а по молитвам Святой Нино чудесным образом поднялся в воздух, отсюда и название собора.

1 из 4

В Светицховели захоронены многие грузинские цари и князья.

1 из 2

Сама Мцхета (и соответственно Светицховели) расположена на берегу Куры, там где она сливается в другой рекой — Арагви. Да, именно «там, где, сливаяся, шумят, обнявшись, будто две сестры, струи Арагвы и Куры».

На другом берегу Куры находится монастырь Джвари, построенный в VI веке. Тот ли это монастырь, что у М. Ю. Лермонтова в поэме «Мцыри»? Наверное всё-таки не совсем. По крайней мере «могильных плит, которых надпись говорит о славе прошлой и о том» мне обнаружить не удалось. Но несомненно Михаил Юрьевич вдохновлялся видами монастыря Джвари.

1 из 2

Монастырь был построен на том самом месте, где в начале IV века Святая Нино и Мириан III воздвигли большой деревянный крест. Это был первый грузинский храм, в оформлении фасадов которого значительное место занимают рельефы.

1 из 3

Я уже упоминал что в VI веке Дачи перенес столицу Иберии в Тбилиси. Немного позднее Гуарам I основал в Тбилиси храм Сиони. Как и на Светицховели, на Сиони тоже нападали соседи. А как же иначе, если в храме молились «неправильному» божеству? В конечном итоге в XII веке Давиду IV Строителю удалось освободить Тбилиси и на месте разрушенного храма при нём возводят Сионский собор. К XIII веку его облик приблизился к современному. Сейчас здесь хранится реликвия — тот самый крест из виноградной лозы, которым Грузию крестила Святая Нино.

Предшественник Дачи, Вахтанг Горгасали, развернул в Тбилиси большое строительство. Был построен храм Метехи, который потом разрушили монголы в XIII век. При Димитрии Самопожертвователе храм был полностью восстановлен и сейчас выглядит так.

Все перечисленные выше сооружения, хоть и обладают огромной исторической и культурной ценностью, выглядят несколько… обычно. Настало время поговорить о совершенно уникальном монастыре Вардзиа, расположенном на берегу Куры в скалах горы Эрушети на юге Грузии.

Монастырь строился на рубеже XII и XIII веков как система пещер, полностью скрытых от посторонних глаз. Лишь три подземных хода вели из Вардзиа на поверхность. На Грузию тогда нападали турки-сельджуки и по инициативе царя Георгия III началось строительство грандиозного пещерного комплекса. До наших дней дошло около 600 пещер.

Проход в монастырь был исключительно тайным. Считается что те немногие картвелы, которые знали расположение входов в Вардзиа, не выдавали их даже под пытками. Однако Вардзиа всё-таки открылся миру в 1283 году, когда произошло сильное землетрясение. Большой пласт скалы упал в Куру, обнажив пещеры, до этого сокрытые в глубине горы.

1 из 3

Следы этого обвала сохранились до наших дней.

Даже сейчас масштабы комплекса поражают воображение. А представьте насколько Вардзиа был грандиозен в XIII веке, когда он был полностью скрыт горой.

1 из 2

Вот одна из пещер в Вардзиа, имеющая форму почти правильного прямоугольника. Очевидно, что она была вырублена искусственно. Тем не менее сейчас до неё добраться невозможно. Это и говорит о том что ранее в неё вели проходы, уничтоженные землетрясением.

В следующем объекте легко угадывается водохранилище, одна из стенок которого обвалилась.

Одним из немногих наземных сооружений была колокольня. Считается что это была трёхъярусная башня, на последнем ярусе располагался большой колокол. Звук его, благодаря расположению Вардзиа в ущелье Куры, мог разноситься на большие расстояния. Поэтому он, вероятно, использовался, в том числе, для предупреждения о нападении врагов.

Рядом с остатками колокольни отчётливо видна лестница, которая никуда не ведёт. Исключительно правильной формы ступени никто бы просто так не стал рубить даже в довольном мягком туфе, из которого сложены скалы в Вардзиа. Несомненно что это была именно искусственно высеченная лестница, которая вела на верхние уровни монастыря.

Следы ещё одной лестницы.

В одной из пещер хорошо угадывается трапезная. Две параллельные борозды ограничивают стол, за которым сидели монахи. Ведь во время трапезы они обычно сидят лицом друг к другу.

1 из 4

Ещё одна пещера — это винный погреб. Сосуды для вина были разных размеров. Связно это с тем, что для того, чтобы вино хорошо хранилось, оно должно занимать сосуд целиком. Поэтому по мере расходования его переливали в сосуд меньшего размера.

1 из 2

На другом берегу Куры видны террасы, на которых выращивают виноград. Вполне возможно, что 800 лет назад его там выращивали. Ведь представить грузина без вина невозможно. В наши в Вардзиа постоянно живут и совершают службы несколько монахов. Конечно, живут они не в пещерах, а в современном жилом комплексе.

Ещё одну пещеру в Вардзиа называют комнатой Тамары. Царь Тамара (в первом рассказе цикла уже упоминал что она была настолько уважаема, что носила титул Царь) была дочерью Георгия III, монастырь строился и существовал при ней. Наверняка она бывала в нём и вполне возможно что у неё была собственная комната для совершения молитв. Однако вряд ли она могла здесь жить. Монастырь был мужским и Тамара будучи женщиной не могла в нём оставаться на ночлег. Дабы не смущать мужскую братию.

1 из 3

А вот пещера, в которой в Вардзиа располагался храм.

1 из 4

Одна из фресок изображает Царей Тамару и Георгия III. Всего изображений Тамары сохранилось только три, одно из которых находится в Вардзиа. Только благодаря им мы можем догадываться как же выглядела Тамара. Догадываться т. к. это не портрет в современном понимании, а церковный образ.

Из сказанного выше видно, что Вардзиа, сокрытый от посторонних глаз внутри горы, был огромным комплексом, в котором несложно было укрыться в случае нападения врага. Такое стратегическое отступление было оправдано по одной простой причине — монастырь выступал в качестве лишь второй линии обороны. В качестве форпоста, встречавшего противника «в лоб» выступала крепость Хертвиси, существовавшая ещё со времён Александра Македонского, т. е. с IV  в. до н. э. Расположенную на отвесных скалах крепость было очень тяжело штурмовать и она хорошо сохранилась до наших дней.

За почти 17 столетий, прошедших с принятия христианства, Грузия ни разу не изменила своей вере. Для Грузии религия — такая же неотъемлемая часть культуры, как виноделие, которым здесь занимаются уже 8 тысяч лет, и как грузинская кухня. О последней опять стоит сказать несколько слов. Один из самых известных грузинских супов, насыщенный вкус которого хорошо известен и за пределами страны, Харчо.

Шкмерули — это цыплёнок, которого сначала обжаривают, а потом тушат в чесночно-сливочном соусе. Благодаря этому блюдо приобретает свой характерный аромат. Хорошо идёт с бокалом красного вина.

В Грузии есть тысячи горных рек, поэтому не самое редкое блюдо здесь — это форель. На фото ниже — немного необычный для нас и совершенно обычный в Грузии вариант форели, форель с гранатовым соусом.

Очень сытное блюдо лобиани, пирог с начинкой из фасоли. Круглая форма символизирует солнце и плодородие.

На этом рассказ про христианство в Грузии подошёл к концу. В следующий раз я покажу горы этой страны и сооружения, которые грузины возводили среди них.