Гоор и Кахиб: древние и такие притягательные

Сегодня восьмой день нашего дагестанского автопробега. Мы выпорхнули из «Родного гнезда», и понеслись знакомиться с аулами-призраками — сегодня в планах у нас были старые Гоор и Кахиб. Покружив немного по Малому Гоцатлю и поехав поначалу в противоположном нашей цели направлении (спасибо тебе, о навигатор!), выбрались, наконец, на путь истинный.

Постояли в самой милой в моей жизни дорожной пробке на берегу Аварского Койсу

и по безупречного качества горной дороге с красивейшими видами (а других в Дагестане не показывают) и зачетными серпантинами, быстренько добрались до аула Гоор.

На довольно вместительной парковке оставили машину, и тут же нас, вместе с другими любителями гор, подхватил в свою буханку местный джигит. Пять минут тряски по грунтовке, 100 рублей с человека, и нас выгрузили у цели.

Гоорские башни — одна из знаковых достопримечательностей Дагестана. В прошлом это был оборонительный комплекс из семи родовых башен и примыкавших к ним двухэтажных жилых домов.

Строения располагались на вершине горы, на краю отвесной пропасти, что делало его практически недоступным. Больше половины тех башен не дожили до наших дней, но оценить потрясающее место, в котором было построено село, мы можем и сейчас.

Возникновение села Гоор относится к XV—XVI вв., к тому времени, когда люди в оборонительных целях селились в труднодоступных горных районах. Гоор появился после нескольких набегов, уничтоживших поселения в двух ущельях, жители которых исповедовали язычество и христианство. Уже позднее жители аула приняли ислам.

По одной версии, название «Гоор» — селение многих башен. По другой версии, «Гоор» — ветреное место («гъури» — ветер).

До наших дней сохранились три башни, высотой примерно 15–20 м, и каждая из них делилась на 5–7 этажей.

Раньше башни соединялись стенами и составляли единую оборонительную линию первоначального ядра селения. По рассказам старожилов, между башнями были прорыты и подземные ходы. Возраст одной из башен — примерно 400 лет (XVI—XVII вв.), остальных — 250–300 лет.

В XX веке обитатели башен построили дома чуть поодаль от крепости, ниже по склону, и таким образом перенесли аул Гоор на новое место. А за покинутыми башнями и постройками закрепилось название Старый Гоор.

После переселения жителей на равнину башни стали быстро разрушаться. Но, будем, надеяться, что эту красоту сохранят.

Сейчас туристов сюда влекут не только родовые башни, но завораживающие виды, открывающиеся отсюда, и те самые растиражированные скалы-«языки троллей».

Мы были здесь практически одни, потому что любим вставать пораньше. Прошлись по всем скальным выступам, с опаской заглядывая в ущелье под ногами.

А теперь мчимся к следующей нашей сегодняшней цели — в старый Кахиб, здесь недалеко. На следующем фото в левом нижнем углу — новый Гоор, а правее и выше — новый Кахиб. Старый Кахиб, приютившийся чуть выше него, на крутом склоне горы, отсюда разглядеть трудно. Но как раз туда нам и нужно!

Заезжать в Кахиб не-жителям села не разрешается. Не знаю, насколько это законно, никаких запрещающих знаков я не видела, но прямо у дороги сидят местные молодцы, видимо, зарабытывающие на доставке туристов в село, и на наш вопрос, можем ли мы проехать сами, ответившие категорически: «Нет!». Механизм доставки туристов здесь тот же, что и в Гооре — пересаживаешься в УАЗ, и с ветерком да под зажигательный восточный ритм мчишь в село, к недавно построенной канатной дороге, что за одну-две минуты перепавит вас через ущелье реки Кахибтляр в самый центр древнего поселения. Километра полтора-два, максимум.

Нет, ну это уже совсем неспортивно получается! Тут даже в гору подниматься не нужно, и дорога вполне приличная! Поэтому, оставив на парковке нашу Ласточку, мы двинулись пешком. Где еще ходить-то, если не в Дагестане?

Наш путь пролегал среди небогатых домиков аула, местами и вовсе, по-виду, покинутых; иногда нас догоняли внедорожники, груженые туристами.

Попетляв по узеньким улочкам, едва не потеряв тропинку (пешком в старый Кахиб с таким уровнем сервиса, как наличие подвоза и канатка, уже, наверное, никто и не ходит),

выбрались к месту, откуда открывается вид на каменные развалины старого села на крутом склоне горы. Они так органично вписаны в ландшафт, настолько сливаются со скалами, что издалека почти незаметны.

По едва заметной, благоухающей навозом тропинке, под пение местных петухов, спустились на дно ущелья, по деревянному мостику перешли Кахибтляр, и начали подъем. Понаблюдали за проплывающими кабинками канатной дороги.

Поднялись до подвесного моста, соединяющего две скалы, на которых расположился древний аул, но по нему не пошли, а снова спустились на дно ущелья, и выбрались на противоположной его стороне.

Виды, открывающиеся по пути, вполне могли бы служить готовыми декорациями для «Индианы Джонса», например.

Можно было бы снять сюжет, как Индиана бежит по этому мосту, а он за ним обрывается и стремится в пропасть. Из последних сил наш авантюрист цепляется за перекладины, и виснет над бездной…

Отсюда открывается вид на башни Гоора, где мы только что были. Хорошо виден и новый поселок, и дорога, которая ведет к башням.

Как говорят дагестанские историки, первые поселения появились здесь еще в V–VII веках до нашей эры. Каменный Кахиб датируют VIII–X веками нашей эры. В пользу датировки говорят языческие петроглифы, сохранившиеся на старых стенах. Ислам пришел в эти места лишь несколько столетий спустя.

По словам местных жителей, их предки поселились на крутых склонах, чтобы было легче отражать набеги завоевателей.

Здесь любопытных гостей ждут оборонительные башни, развалины жилых и хозяйственных помещений и потрясающие горные виды. Броди лабиринтами древних улочек и наслаждайся прикосновением к истории.

«Еще 70 лет назад там, в этих домах, топили печи, на улочках играли дети. Наша жизнь там никогда не была легкой. Поэтому мы и переселились», — рассказывают местные жители.

Люди начали переселяться на более пологий левый склон ущелья в средине прошлого века.

Сейчас, говорят, наблюдается обратный процесс — выходцы из Кахиба инвестируют в родной аул и переезжают сюда жить. Подвесной мост и фуникулер, например, построила как раз такая семья, вернувшаяся в родные места. Благодаря им руины стали более доступны. Сейчас горцы восстанавливают свои дома, и не только для того, чтобы работать в сфере туризма. Для некоторых это летние дачи.

По пути обратно мы решили все-таки опробовать и мост, и фуникулер, все же не каждый день ими пользуемся. Цена за проход по мосту — 200 рублей, за проезд на фуникулере над ущельем — 500, причем сразу в оба конца, переводом на телефон. Мы перевели нужную сумму, но уже через день деньги почему-то вернулись на карту.

Из аулов-призраков Дагестана самый известный, пожалуй, Гамсутль. Но, поверьте, по энергетике и силе воздействия старые Гоор и Кахиб ничуть не хуже.

Цикл материалов "Наш дагестанский автопробег."