"Мы вместе — в этом наша сила" | Культура

Этнокультурный фестиваль в Выборге собрал представителей малых народов Ленинградской области

Ижорцы называют себя самым музыкальным народом, корейцы — самым трудолюбивым. Татары убеждены, что они — наиболее толерантная нация, а вепсы признаются, что умеют колдовать. Проверить эти утверждения оказалось несложно: достаточно было в начале сентября посетить этнокультурный фестиваль в Выборге.

Фестиваль "Россия — созвучие культур" проходит в Ленинградской области второй год подряд. В этом году местом проведения многонационального праздника был выбран Выборг: на старинной Рыночной площади собрались представители десятков народов, чтобы себя показать и на других посмотреть. Большинство из тех, кто впервые оказался среди стольких национальностей сразу, просто не могли поверить, что все они — вепсы и ижорцы, карелы и корейцы, казахи и казаки, финны и эстонцы, узбеки и таджики — живут в Петербурге и Ленинградской области. "Мы разные — и в этом наше богатство, мы вместе — и в этом наша сила" — это девиз фестиваля.

СОБОР ПО СОСЕДСТВУ С МЕЧЕТЬЮ

Пока на главной сцене идет гала-концерт, где дагестанская лезгинка сменяется украинским гопаком, вокруг Рыночной площади кипит бурная деятельность — каждый народ зазывает посетителей в свое "подворье", чтобы показать национальные наряды и угостить вкусной едой.

— Эх, вы чуть-чуть опоздали, у нас тут такое застолье было! — говорит Шамиль Алюшев из татарского шатра. — Но уж без чая с чак-чаком мы вас не отпустим...

Пока мы пьем чай и пробуем медовый чак-чак, Шамиль, председатель татарского общества "Ансар", показывает старинный молельный коврик: "Ему более ста лет! На нем молится моя теща, ей уже за 90!" и рассказывает о своем народе.

— Нас только в Выборгском районе Ленинградской области проживает около 1200 человек, — говорит он. — Во всей Ленобласти, думаю, около 10 тысяч наберется. В этом году празднуется 70-летие Победы, для нас это великий праздник — ведь 700 тысяч татар ушли воевать с фашистами и только 350 тысяч вернулись обратно. Мы чтим традиции, знаем родной язык, исповедуем ислам. При этом татары — самая толерантная нация в мире! Знаете почему? А вы приезжайте в Казань. Когда Хиллари Клинтон была в Казани с визитом, она поразилась: по соседству с главной татарской мечетью Кул-Шариф в Казанском кремле находится Благовещенский собор, а в центре, на пешеходной улице Баумана, более десяти восстановленных православных церквей. Это показатель того, как две культуры — русская и татарская — сосуществуют в тесной связи на протяжении столетий, не "растворяясь" друг в друге.

— Татар по всему миру очень много, — добавляет Ильяс Норов, председатель татаро-башкирского общества "Юлдаш" города Гатчины. — Знаете анекдот? Русский раскрыл карту мира и задумчиво ее изучает. Татарин у него спрашивает: "Что смотришь?" — "Да вот, думаю, куда поселиться". — "Везде хорошо, где нас нет", — философствует татарин. "Да вот я и ищу, где вас-то нет!" — отвечает русский.

— В этой шутке есть доля правды, — говорит Киям Курмакаев, представляющий "Альянс татар Европы". — Например, даже в Финляндии живет более 100 тысяч татар, которые уехали туда из России после революции. Они сохранили свою культуру, а на татарском языке говорят лучше, чем казанские татары!

"ЭТНИЧЕСКАЯ СКРЫТНОСТЬ" ИЖОРЦЕВ

Ижорцы, в отличие от татар, не могут похвастаться своей многочисленностью — в Ленинградской области их осталось всего 300 человек. Зато этот малочисленный коренной народ Ленинградской области считает себя самым "песенным". В своей палатке ижорцы продают диски с национальной музыкой и угощают урожаем со своих огородов.

— Мы столетиями жили на Сойкинском полуострове, — рассказывает Дмитрий Харакка-Зайцев. — Еще при Петре I ижорцы занимались рыболовством, возили рыбу в Петербург на продажу. В XVIII веке писатель и путешественник Федор Туманский описал ижорцев как очень опрятный, "проворный и гибкий" народ, у которого "лукавство в великом почтении".

В судьбе этого финно-угорского народа есть и трагические страницы — в 1937 году многих ижорцев репрессировали и высылали из родных мест. Мой родственник перед самыми репрессиями уплыл на лодке на финские острова, его судьбу мы не знаем. Во время Великой Отечественной войны наши деревни оказались в немецкой оккупации. Финляндия эвакуировала ижорцев к себе, но после войны большинство эвакуированных предпочло вернуться на родину.

— Старики рассказывали, что финны уговаривали их не возвращаться, обещали дать землю, — вспоминает руководитель ансамбля "Сойкинские напевы" Ольга Иванова. — Но люди стремились домой. Правда, попасть в свои деревни им было не суждено. Как раз здесь, на выборгской таможне, их посадили в закрытые вагоны и в сопровождении НКВД отправили вглубь страны — в Ярославскую, Калининскую, Великолукскую и Псковскую области. Только спустя десятилетия кому-то удалось попасть на родную землю.

— Трагическая история репрессий вселила в ижорцев страх и "этническую скрытность", — с горечью говорит Дмитрий Харакка. — В семьях было не принято говорить на родном языке, молодые люди ставили в паспорт отметку "русский", чтобы иметь возможность поступить в институты. Мне в 4 года бабушка рассказала, что я — ижорец, но разговорить ее было трудно, поэтому язык мне приходится сейчас учить самому. В Вистино есть занятия и для детей при детском садике, и для взрослых, которые хотят не забывать свои корни...

СЕВЕРНАЯ ВЕПССКАЯ ВЕНЕЦИЯ

Малочисленные коренные народы Ленинградской области живут относительно недалеко друг от друга — от ижорской деревни до деревни вожан пятнадцать минут езды. Немного особняком живут вепсы — в деревне Винницы Подпорожского района.

— Приезжайте к нам в гости в Винницы, — гостеприимно зазывают всех в вепсском подворье. — Нашу деревню называют, как и Санкт-Петербург, Северной Венецией: она лежит в долине реки, вокруг живописные холмы... Кстати, Винницы на десять лет старше самой Москвы — о деревне впервые упоминается в писаниях князя Святослава Ольговича в 1137 году.

Вепсы готовы поспорить с ижорцами о звании самого музыкального народа.

— Вепсы — поющий и танцующий народ, но у них не было музыкальных инструментов. Поэтому вепсские танцы — без музыки, ритм отбивается специальными палками. Это всегда очень удивляет зрителей, — рассказывает заведующая вепсским фольклорным центром Надежда Ковальская.

Еще за вепсами давно закрепилась слава колдунов.

— Не бойтесь, не заколдуем! — смеются участники фестиваля. — Но предки наши умели колдовать, лечили людей, знали заговоры. Моя бабушка могла найти в лесу потерявшихся путников... Да и меня учила: когда идешь в лес, никогда там не ругайся и черта не поминай, сделай хозяину леса подношение — оставь ему какое-то угощение. А если вдруг потерялась, то выверни куртку наизнанку и надень.

"ВЕЗДЕ ЗАВОЕВЫВАЛИ АВТОРИТЕТ ТРУДОЛЮБИЕМ"

Если вепсы, карелы, ижорцы и водь живут на невской земле веками, то другие народы только недавно стали считать ее своим домом. Церемонный танец с веерами, исполненный восточными женщинами, был сначала ошибочно принят толпой за японский. Но оказалось, что танцовщицы — русские кореянки в национальных костюмах.

— Здесь каждая деталь важна, — объяснили они. — Например, юбка должна быть запахнута на левую сторону, а если на правую — это говорит о легкомыслии ее обладательницы.

— Корейцев в Петербурге и Ленинградской области около 10 тысяч, — рассказала председатель "Санкт-Петербургского объединения женщин-кореянок" Жанна Ли. — Совсем недавно мы отмечали 150-летие нашего переселения в Россию. Корейцы еще в XIX веке расселялись по Приморью в поисках лучшей доли. Царское правительство относилось к этому спокойно, ведь корейцы — трудолюбивый и законопослушный народ, возделывали землю, научили русских соседей выращивать рис и лук. В сталинские годы всех корейцев из Приморья переселили в казахские степи, в Узбекистан... Но и там корейцы своим трудолюбием завоевали авторитет у местных жителей. А оттуда корейцы разъехались кто куда, многие приехали в Ленинград учиться, здесь и остались. Но язык, к сожалению, стал забываться, ведь для корейцев очень важным было дать образование своим детям, а для этого нужно было знать русский. Мы — уже третье поколение и еще помним, как по-корейски говорили наши бабушки. А вот дети наши уже не знают своего национального языка, хотя некоторые проявляют интерес и учат его.

Жанна Ли говорит, что много раз уже была на исторической родине, в Корее.

— Первый раз, когда я приехала в Корею, меня удивило, что никто не обращает на меня внимания! За всю жизнь в России я привыкла, что в толпе мое восточное лицо привлекает взгляд, люди пытаются понять, откуда я родом. А в Корее все такие же, как я! И, конечно, чистота на улицах невероятная.

Но мыслей "вернуться" в Корею у женщины не возникло.

— Да что вы, у нас же менталитет совсем другой, мы же русские, — смеется она.

"ТЕМПЕРАТУРА КРОВИ — ТЕ ЖЕ 36,6 ГРАДУСА!"

Пока женщины разглядывают красочные корейские костюмы и просят рецепты корейских салатов, мужчины толпятся у палатки дагестанцев — там выставка ножей и коньяков.

— Вот такой нож у самого президента Путина есть, — гордо говорят дагестанцы.

Хозяева всех угощают кавказскими деликатесами и приглашают в гости к себе в Дагестан.

— А там не опасно? Девушкам одним лучше не ездить? — спрашивают две молодые посетительницы шатра.

— Дагестан — светское государство, — отвечает Магомед Омаракаев, заместитель главы правительства Дагестана в Петербурге. — Когда говорят о какой-то особой "горячности" дагестанцев, то это, скорее, стереотип, раздутый СМИ. У нас такая же температура крови, как и у вас, — 36,6 градуса! Все разговоры о "врожденной агрессивности" дагестанцев — беспочвенны. В нас сильно развито чувство собственного достоинства, поэтому безобидные на чей-то взгляд высказывания, задевающие честь фамилии, односельчан, соплеменников, могут спровоцировать неадекватные с точки зрения других культур действия или конфликтные ситуации. Дагестанцев в Петербурге и Ленинградской области более 10 тысяч, это строители, спортсмены, сотрудники охранных предприятий. Среди наших земляков очень много талантливых врачей.

"НА "ГАСТАРБАЙТЕРА" НЕ ОБИЖАЮСЬ"

...Мавлуд Наврузов, 18-летний парень из таджикского подворья, с удовольствием показывает всем желающим десяток различных тюбетеек, привезенных из разных районов Таджикистана. Терпеливо отвечает на вопросы гостей: "Зачем нужны тюбетейки?", "Можно ли их купить?", "Обязаны ли женщины их носить?" Мавлуд очень хорошо говорит по-русски, признается, что выучил язык с нуля за три месяца.

— Я приехал в Петербург учиться в колледже, русского не знал, но я много смотрел фильмов, общался с людьми и выучил язык достаточно быстро, — говорит он. — Сейчас я уже окончил колледж и поступил в Университет путей сообщения. Сокурсники даже не спрашивали, откуда я родом! Кстати, я не таджик, я памирец, бадахшанец, хотя наш народ и живет на территории Таджикистана. У нас совсем разные языки, я не понимаю, о чем говорят таджики между собой. Но мало кто из русских в этих тонкостях разбирается. Про таджиков часто говорят "гастарбайтеры". А я не обижаюсь... Чего на правду обижаться?!

"ДЕТЯМ НРАВЯТСЯ РУССКИЕ НАРОДНЫЕ ЗАБАВЫ"

Пока каждый народ рассказывает о своих особенностях, дети играют в народные игры — что в корейскую игру с палочками "Ют", что в русскую "Малечину-калечину" — с одинаковым удовольствием. Всех удивляет "танцующая кукла" — из зеленых прутьев и тряпочек дети с помощью мастера делают женскую фигурку, ставят ее на чемодан и начинают стучать по нему кулаками. Кукла, как живая, неожиданно вздрагивает и пускается в пляс. Такая немудреная забава почему-то привлекает целую толпу детей.

— Мы развиваем игровое направление в русской народной культуре, — рассказывает Андрей Баранов из клуба "Свояси" в Сланцах. — Плетение кукол из травы, городки, перетягивание каната, гигантская скакалка... Услышав о нашей деятельности в первый раз, некоторые сомневаются — можно ли увлечь подобными "простыми" играми современных детей, с младенчества владеющих любыми электронными гаджетами? Но оказывается, именно подвижных игр, общения, работы руками ребятам и не хватает, поэтому русские народные забавы им очень нравятся.

...Как оказалось, для полного сплочения народов не хватало только осеннего ливня: спасаясь от дождя, вепсы и эстонцы прятались в узбекском шатре среди подушек и костров, узбеки угощались татарским шашлыком, а ижорцев приютили у себя корейцы. "Здешний климат — вот что всех нас объединяет навсегда!" — смеялись участники фестиваля, привычно раскрывая зонтики.

author":"Фото: Андрей Семашко