Текст Светланы Медведевой. Фото Дмитрия Смирнова
4 ноября, в день особого почитания Казанской иконы Божией Матери и День народного единства, митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил Божественную литургию в кафедральном соборе в честь святого благоверного князя Александра Невского в Нижнем Новгороде.
Его Высокопреосвященству сослужили викарии Нижегородский епархии епископ Балахнинский Илия и епископ Сормовский Иннокентий, епископ Выксунский и Павловский Гедеон, епископ Городецкий и Ветлужский Парамон, секретарь Нижегородского епархиального управления и ключарь этого собора протоиерей Сергий Матвеев, благочинные округов Нижегородской епархии, исполняющий обязанности ректора Нижегородской духовной семинарии протоиерей Василий Спирин, директор и духовник епархиального Центра подготовки церковных специалистов «Покров» имени митрополита Николая (Кутепова) протоиерей Алексий Парфенов, заведующий канцелярией и руководитель административного секретариата епархии иерей Александр Тенькаев и другие клирики епархии.
На богослужении вместе с прихожанами молились студенты Нижегородской духовной семинарии, воспитанницы епархиального Центра подготовки церковных специалистов «Покров» имени митрополита Николая (Кутепова), учащиеся, преподаватели и директора православных гимназий Нижегородской епархии.
Богослужебные песнопения исполнил сводный хор певчих кафедрального собора, студентов Нижегородской духовной семинарии (регент — Александр Логинов), учащихся регентского отделения центра подготовки церковных специалистов «Покров» имени митрополита Николая (Кутепова) под управлением Ивана Бродяного.
По окончании литургии митрополит Георгий поздравил всех с праздником Казанской иконы Божией Матери и Днем народного единства и обратился к собравшимся со святительским словом. Он напомнил, что день особого почитания Казанского образа Пресвятой Богородицы установлен в честь спасения русской государственности в 1612 году, когда народ объединился для спасения Отечества и освободил Москву от польско-литовских захватчиков.
«В XVII веке иностранное государство Польша поставило главой российского государства Лжедмитрия. На русскую землю пришла Смута – гражданская война. На фоне разорения, сокращения населения в наше государство вторглись иноземцы. Чтобы одолеть внешнего врага, русские люди должны были примириться между собою, что и произошло по милости Божией и под покровом Богородицы. Поэтому предки оставили нам этот праздник как дар разумения, чтобы мы жили в единстве и согласии, хранили свою Родину и свою веру. В этот памятный день будем просить Господа и Царицу Небесную, чтобы русская земля не ослабевала в благочестии, хранила веру Христову, наши воины имели дух верности, стойкости и мужества, а глава государства и его помощники – дар разумения. Русь святая, храни веру православную, в ней же тебе утверждение», – сказал глава Нижегородской митрополии.
Справка:
Явление иконы Пресвятой Богородицы в Казани произошло 8 (21 по новому стилю) июля 1579 года. После покорения Казанского ханства Иоанном Грозным в 1552 году Волга — главный водный путь страны — стала русской рекой, из татарского плена были освобождены 60 тысяч русских. Началось просвещение татар светом евангельской истины, новоучрежденная Казанская епархия вошла в состав Русской Церкви.
28 июня 1579 года страшный пожар, начавшийся около Никольской церкви, истребил часть города и обратил в пепел половину казанского кремля.
Среди погорельцев был стрелец Даниил Онучин. Его девятилетней дочери Матроне явилась в сонном видении Божия Матерь и повелела достать Ее икону, скрытую в земле. На слова девочки не обратили внимания. Трижды являлась Богородица и указывала место, где укрыта чудотворная икона. Наконец, Матрона со своей матерью стали копать там и обрели святой образ. На место чудесного обретения прибыл во главе духовенства архиепископ Иеремия и перенес святыню в близлежащий храм во имя святителя Николая, откуда после молебна икона с крестным ходом прибыла в Благовещенский собор — первый православный храм города Казани, воздвигнутый царем Иоанном Васильевичем.
Список с образа, явленного в Казани, изложение обстоятельств его обретения и описание чудес были посланы в 1579 году в Москву. Царь Иоанн Грозный повелел устроить на месте явления храм в честь Казанской иконы Божией Матери, где и поместили святыню, и основать женский монастырь. Матрона и ее мать, послужившие обретению чудотворного образа, приняли постриг в этой обители.
В Никольском храме, где совершили первый молебен перед Казанской иконой, в то время служил священником будущий Патриарх Ермоген, святитель Московский. Через 15 лет, в 1594 году, уже будучи митрополитом Казанским, он составил сказание о событиях, очевидцем и участником которых стал: «Повесть и чудеса Пречистая Богородицы честного, славного Ея явления образа, иже в Казани». В повести с фактической точностью описаны случаи исцеления, совершившиеся от чудотворной иконы по молитвам верующих.
Небольшой образ, обретенный девочкой Матроной на недавно присоединенной инородческой окраине Российского царства, стал вскоре всенародной святыней, знамением Небесного покрова Божией Матери, явленного всей Русской земле. «Матушка Казанская» не раз указывала путь к победе русским православным воинам в исполнении их священного долга перед Богом и Родиной.
В период польского нашествия 1605-1612 годов, который народ назвал «Смутным временем», Русскую Церковь возглавлял великий исповедник православия — священномученик Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси. В трудные дни, когда Москва была занята поляками, а по стране ширились усобицы и нестроения, он, находясь под стражей, сумел тайно отправить в Нижний Новгород воззвание: «Пишите в Казань митрополиту Ефрему, пусть пошлет в полки к боярам и к казацкому войску учительную грамоту, чтобы они крепко стояли за веру, унимали грабеж, сохраняли братство, и как обещались положить души свои за дом Пречистой и за чудотворцев и за веру, так бы и совершили. Да и во все города пишите… везде говорите моим именем».
Нижегородцы откликнулись на призыв Первосвятителя. Вскоре ополчение Минина и Пожарского направилось к Москве. Присоединившиеся к нему казанские дружины принесли с собой список с чудотворной иконы, которую в Ярославле передали князю Дмитрию Пожарскому. Известно, что перед штурмом Москвы ополченцы три дня постились и творили усердные молитвы перед Казанской иконой.
После изгнания поляков из города князь Дмитрий Пожарский, по данным Никоновской летописи, поставил святую Казанскую икону в своей приходской церкви в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, на Лубянке. Позже иждивением князя на Красной площади был воздвигнут Казанский собор. Святая икона, бывшая в войсках ополчения при освобождении Москвы, в 1636 году перенесена в новоустроенный храм. Ныне этот святой образ находится в Богоявленском Патриаршем соборе Москвы.
В память освобождения от поляков установлено было совершать 22 октября (4 ноября по новому стилю) особое празднование в честь Казанской иконы Божией Матери. Сначала в Москве, а с 1649 года оно стало всероссийским. Праздник широко отмечался в России вплоть до 1917 года. Возродилась традиция в 2005 году, когда в России появился новый государственный праздник — День народного единства.
В 2005 году именно Нижний Новгород стал центром торжеств по случаю Дня народного единства, которые возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Основные мероприятия прошли 3 и 4 ноября.
3 ноября на Зеленском съезде Предстоятель Русской Православной Церкви заложил храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Известно, что на этом месте в 1687 году нижегородский купец Афанасий Олисов вместо старинного деревянного храма — современника событий Смутного времени — отстроил в память подвига Нижегородского ополчения кирпичную церковь. В ней были три престола: в честь Казанской иконы Божией Матери, священномученика Иоанна Воина и святителя Димитрия Ростовского. Храм был разрушен в 50-е годы XX века. А 3 ноября 2012 года митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил чин Великого освящения Казанской церкви и первую Божественную литургию в ней.
4 ноября 2005 года на Ивановском съезде Патриарх Алексий II освятил возрожденный храм в честь Рождества Иоанна Предтечи, где, по преданию, земский староста Кузьма Минин призывал сограждан подняться на освободительную борьбу. Затем Глава Русской Православной Церкви принял участие в торжественном открытии памятника гражданину Минину и князю Пожарскому на площади Народного единства рядом с этой церковью. Монумент работы Зураба Церетели представляет собой уменьшенную копию скульптурной композиции Ивана Мартоса на Красной площади в Москве. Памятник — дар правительства Москвы нижегородцам.