16 октября в НГУ прошла первая лекция по философии чучхе, которую провел декан философского факультета Университета имени Ким Ир Сена. Он рассказал об основополагающих принципах данного учения. Лекция вызвала интерес не только у студентов, преподавателей и сотрудников НГУ, но также у обучающихся других вузов — всего к онлайн-трансляции подключились 12 российских университетов из разных регионов. Цикл лекций продолжается на этой неделе — следующая пройдет в НГУ в таком же формате 23 октября.
Ключевым принципом философии чучхе является тезис о том, что в основе всего находится человек; он — хозяин мира и властелин своей судьбы. При этом поведение человека отличают самостоятельность, творческий характер деятельности, то есть стремление преобразовать мир вокруг, и сознательность. Другой важный тезис касается роли народных масс в историческом процессе. Подчеркивается ключевое значение народа как двигателя изменений, акцент делается на праве нации отстаивать свою свободу и интересы. Отдельного внимания заслуживает тезис о том, что, когда люди действуют сообща, они способны много добиться и достичь высоких результатов.
Владимир Диев, доктор философских наук, директор Института философии и права НГУ, модератор встречи, обратил внимание на связь идей, заложенных в философии чучхе, с фундаментальными мировоззренческими концепциями и российской традицией:
«Концепция того, что в центре мира находится человек, не нова, эта традиция идёт еще от Протагора: человек — это мера всех вещей. В то же время эта идея очень гуманистична и хорошо коррелируется с русской философией, где часто поднимается проблема свободы, свободы воли, творчества. То, как и насколько концепция «человек — мера всех вещей, человек — творец истории» претворяется в жизнь, не вызывает отторжения и служит хорошим основанием для развития дальнейших философских концепций».
Марина Вольф, доктор философских наук, директор Института философии и права СО РАН, отметила актуальность данного цикла лекций по двум причинам — это возможность узнать больше о северокорейском государстве и сформировать базу для выстраивания более глубоких отношений с восточным миром в целом.
«Мы очень мало знаем северокорейскую философию, и для меня было открытием послушать из первых рук носителей этих идей. Действительно философская составляющая там глубокая, и интересно, что она укоренена в каком-то смысле и в западной традиции, потому что вся антропологическая проблематика и выведение человека на передний план, конечно, свойственны в большей мере западной традиции, нежели восточной. Хотя для философии чучхе характерно подчёркивание роли человека не столько как индивида, сколько как части общественного, политического движения», — прокомментировала Марина Вольф.
Как отметил Владимир Диев, философия чучхе также интересна как попытка переосмысления ортодоксального марксизма на новом витке развития истории, уже в 21-м веке.
«Сейчас на западе активно обсуждается марксизм, но говорится не столько о том, что он устарел, сколько о развитии, преобразовании марксизма. Любопытно посмотреть, в какую сторону и как это может быть сделано в отдельно взятой стране, и какой получился результат», — добавила Марина Вольф.
1/6
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)