Река, в водах которой крестился Господь наш Иисус Христос, дала название стране, имя которой – Иордания. С 30 сентября по 10 октября состоялось паломничество действительных членов ИППО и прихожан московских храмов к святыням земли иорданской.
Поздним вечером 30 сентября паломники ступили на землю Хашимитского королевства: из Екатеринбурга, Москвы, Подмосковья, Санкт-Петербурга и Норвегии 20 богомольцев и руководитель Паломнической секции Общества игумен Серафим (Кравченко) прибыли в Амман. На следующее утро было преодолено более трёхсот километров, чтобы оказаться в пустыне Вади-Рам.
В пустыне Вади-Рам
Предполагают, что Исав пас здесь своих овец, а пророк Моисей вел через эти места Богом избранный народ. Согласно мусульманскому преданию, своё название пустыня получила от имени Арама, который приходился праотцу Ною внуком. В раннехристианскую эпоху здесь подвизались аскеты-одиночки и отшельники. Как бы то ни было, ландшафт пустыни со времен Боговидца Моисея почти не изменился: повсюду только горы, камни и песок.
Осмотрев красоты Вади-Рам и увидев петроглифы I века, мы отправились в Петру. Наш путь пролегал по шоссе, до сих пор сохранившего библейское название – "Царская дорога". Царским путем пророк Моисей, не уклоняясь ни налево, ни направо, вел израильтян в Землю обетованную. Петра в Библии именуется Селой. Первая остановка была сделана у источника пророка Моисея: умывшись и испив воды, некогда изведенной вождем израильского народа из скалы, мы отправились в гостиницу.
На следующее утро четверо отважных паломников из группы Императорского Православного Палестинского Общества в 6 часов утра вошли в древний город. Остальные последовали их примеру лишь через полтора часа. Королевские гробницы, Сокровищница, узкое ущелье, две византийские церкви, монастырь и вымощенная камнем улица I столетия – всё это предстаёт взору туристов и паломников в Петре.
До монастыря, к которому ведут чуть более 750 ступеней, добрались единицы, но оно того стоило: с одной из вершин, расположившихся около бывшей обители, была видна гора Аль-Харун, отождествляемая со времен древнееврейского историка Иосифа Флавия с библейской горой Ор. На самом ее верху погребен брат пророка Моисея – Аарон. Над местом его упокоения теперь можно увидеть мусульманскую усыпальницу, сооруженную, как полагают археологи, в XIV веке из каменных блоков церкви времен императора Юстиниана Великого. На одном из этих камней написано по-гречески имя "ААРΏΝ".
Петра. По дороге к монастырю
Существует мнение, что через Петру проходили упомянутые в Евангелии волхвы, которые направлялись вслед за звездой из Персии в Вифлеем. Пройдя по древней столице набатеев более 15-и километров и получив ни с чем несравнимые впечатления, мы взяли курс на библейский Сигор, куда бежал со своим семейством праведный Лот из пораженного гневом Божиим Содома. На склоне горы сохранилась пещера Лота и воздвигнутая рядом с ней церковь VI века. Пройдя по восходящей вверх дороге полкилометра и преодолев затем 300 ступеней, паломники оказались около упомянутой пещеры, которая служила Лоту и его дочерям временным пристанищем. Посетив жилище ветхозаветного праведника, мы пропели ему величание.
На дороге, ведущей в пещеру Лота
Следующая остановка была сделана около скального образования, которое народная молва именует "жена Лота": это природное изваяние напоминает силуэт женщины – супруги праведного Лота, которая, обернувшись в сторону погибающих в огне Содома и Гоморры, была превращена в соляной столб.
Ровно в 16:00 наш автобус въехал на приграничную территорию, где в местечке Аль-Махтас расположилось подворье Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. Паломническая группа ИППО была тепло и радушно встречена Ильясом Саада, управляющим гостиничным комплексом РДМ. После ужина ключарь подворья иеромонах Матфей совершил в храме святого Иоанна Предтечи молебен о путешествующих, тем самым призвав Божие благословение на уже начавшееся наше паломничество по Заиорданью.
3 октября паломническая группа Императорского Православного Палестинского Общества провела в местечке Аль-Махтас: именно здесь происходили многие события, описанные в книгах Священного Писания и в житии Марии Египетской. Взятие пророка Божия Илии на огненной колеснице на небо, начало пророческого служения Елисея, проповедь Иоанна Крестителя, Крещение Христа Спасителя, призвание первых апостолов – Андрея, Иоанна и Петра, покаяние и жизнь в пустыне Марии Египетской... Многие события из ветхозаветной и евангельской истории, а также эпизоды из житийной литературы оживают в сознании, когда посещаешь восточный берег реки Иордан.
Первая остановка была сделана на берегу реки Иордан. Прочтение соответствующего зачала из Евангелия напомнило нам о проповеди Иоанна Крестителя и призвании Спасителем первых учеников. На месте Крещения Господа нашего Иисуса Христа и совлечения одежд были прочитаны два других отрывка из новозаветных писаний. С особым трепетом и чувством мы пропели тропарь, кондак и величание праздника Богоявления.
Место Крещения Господа Иисуса Христа
Затем мы прошли к храму святого Иоанна Предтечи, который находится на восточном берегу Иордана. Почтив память Крестителя Господня пением тропаря и величания, мы снова подошли к священной для христиан реке и пропели тропарь Господу, "нас ради крестившемуся от Иоанна в водах иорданских". Далее пеший путь привел нас к руинам монастыря Богородицы, возведенного на месте подвигов преподобной Марии Египетской и ее встречи со старцем Зосимой. Здесь, у мозаичной иконы преподобных Зосимы и Марии, игуменом Серафимом (Кравченко) был совершен молебен. После посещения пещерной кельи безымянного отшельника дорога привела нас на источник Иоанна Крестителя. Здесь мы пропели тропарь и величание святому Предтече. В тени было +37-38С. Полуденный зной подарил нам реально ощутимое представление о тех климатических условиях, в которых Мария Египетская совершала свой молитвенно-покаянный подвиг.
Холм Илии
Чтение отрывка из ветхозаветной книги Царств напомнило о пророках Илии и Елисее. На месте, где "во плоти ангел, пророков основание, вторый Предтеча пришествия Христова Илия славный" был взят на небо, мы пропели ему тропарь, кондак и величание. Пройдя мимо древнего храма, возведенного в V-VII вв. на месте, где некогда жил пророк Илия, а потом и Иоанн Предтеча, мы первыми из всех паломнических групп прошли по сухому руслу Вади-Хораф – тому самому потоку, у которого когда-то скрывался от Иезавели пророк Божий Илия, а вороны приносили ему в клюве хлеб и мясо.
Последним на нашем 10-километровом маршруте был монастырь Ирусалимского Патриархата. Обитель посвящена святому Предтече и Крестителю Иоанну. Побывав в монастырском музее, мы проследовали в главный храм, где у почитаемой иконы Царицы Небесной пропели тропарь, кондак и величание. В часовне преподобной Марии Египетской мы поклонились ковчегу с частицей мощей угодницы Божией.
В Заиорданской пустыне
По согласованию с начальником иорданского подворья иеромонахом Матфеем на закате дня руководитель Паломнической секции ИППО игумен Серафим (Кравченко) совершил водосвятный молебен на Иордане, после чего паломники имели возможность погрузиться в воды главной новозаветной реки.
Равва, Раббат-Аммон, Филадельфия, Амман – так в разные исторические периоды назывался город, являющийся теперь столицей Иорданского Хашимитского Королевства. Знакомству с Амманом и его православными храмами был посвящен 4-й день паломничества в Иорданию.
Субботним утром мы молились за Божественной литургией в Благовещенском кафедральном соборе, о заполняемости в тот день которого можно сказать, что "яблоку негде было упасть". Несколько сотен детей (учащихся церковно-приходской школы и гимназии) в сопровождении преподавателей и воспитателей собрались в главном храме епархии для совместной молитвы и участия в таинстве Евхаристии. Одни ребята подходили к русскому священнику под благословение, другие просто здоровались с чужестранцами-пилигримами, а кто-то угощал гостей из России освященным хлебом.
Амман. Беседа с отцом Феодором в Сретенском кафедральном соборе
Завершивший богослужение отец Феодор с любовью и радостью приветствовал нас и сказал несколько слов о соборе. Потом к беседе с нами присоединился и настоятель, почтенный седовласый батюшка, имя которого –
Ибрагим (= Авраам). Под сводами храма прозвучали тропарь и кондак праздника Сретения Господня – сначала на арабском, а потом и на церковнославянском языке. Поклонившись ковчегу с частицами мощей святого великомученика Георгия Победоносца и святителя Нектария Эгинского, мы выдвинулись в другой храм Аммана – Благовещенский собор.
Уборка в храме не стала помехой для смотрителя церкви, любезно пригласившего нас зайти в храм, поставить свечи и подать записки. Мы пропели тропарь, кондак и величание празднику Благовещения Пресвятой Богородицы. В притворе наше внимание привлекла большая икона святых равноапостольных царя Константина и царицы Елены с частицами их мощей. В церкви шла подготовка к воскресной вечерне, поэтому мы не стали мешать уборке и вскоре отправились в цитадель.
С Джабаль аль-Кала (таково нынешнее название амманской цитадели на арабском языке) связаны упоминаемые в Ветхом Завете события: под стенами городской крепости пал в бою Урия Хеттеянин, служивший в войске израильского царя Давида. Прельстившийся красотой Вирсавии, которая была замужем за Урией, царь не только впал с ней в грех прелободеяния, но и решил раз и навсегда избавиться от соперника, послав Урию на верную смерть в самое пекло военных действий. Осознав свое падение и преступление, Давид впоследствии напишет великие и непревзойденные по глубине слова покаянного 50-го псалма. Посетили мы и римский амфитеатр II века: хорошо сохранившиеся 44 ряда способны вместить 6.000 зрителей.
На исходе дня мы в очередной раз поспешили на Иордан, чтобы погрузиться в его быстрые и прохладные воды. А в 17.00 в Иоанно-Предтеченском храме подворья Русской Духовной Миссии началось всенощное бдение. Богослужение совершил иеромонах Матфей (Козлов) в сослужении игумена Серафима (Кравченко).
Салт. Божественная литургия в Успенском храме
Память пророка Ионы, пришедшуюся на воскресный день, паломники Императорского Православного Палестинского Общества почтили в храме Успения Пресвятой Богородицы в городе Салт. В 8 утра в этой приходской церкви началась утреня, а затем – Божественная литургия. Но еще до начала богослужения, пройдя по узким торговым улочкам Салта, мы пришли в храм святого Георгия Победоносца. На полу этой старинной церкви сохранился отпечаток стопы великомученика. Недалеко от иконостаса стоит ковчег с частицами мощей святой Параскевы Пятницы, великомучеников Пантелеимона и Георгия. Особо почитаемым местом в Георгиевском храме является пещера, связанная с его именем.
Божественная литургия в тот воскресный день совершалась в Успенском храме на арабском, церковнославянском и греческом языках. Богослужение возглавили почетный настоятель протоиерей Гавриил и иерей Нектарий, которым сослужил игумен Серафим (Кравченко).
После запричастного стиха в ответ на приветствие протоиерея Гавриила игумен Серафим поблагодарил почетного и нынешнего настоятелей, отметив духовную значимость паломничества для православного христианина. На молитвенную память о визите в Салт и совместном служении литургии отец Серафим передал в дар протоиерею Гавриилу наперсный крест с украшениями, а иерею Нектарию – иконный складень и памятный сувенир. По окончании богослужения гости из России были приглашены в приходской дом на чаепитие, где в неформальной обстановке состоялось общение с прихожанами и соотечественниками.
После полудня наш автобус приехал в Мадабу – город, упоминаемый в Библии; город, в котором некогда было много церквей; город, всемирную известность которому принесла мозаичная карта Святой Земли. В Мадабе мы посетили храм святого великомученика Георгия Победоносца (церковь мадабской карты) и храм VI в. в честь Двенадцати апостолов.
Паломническая группа ИППО на горе Нево
Последним пунктом программы в тот день стала гора Нево, где, согласно Священному Писанию Ветхого Завета, скончался пророк Моисей, хотя место его погребения было сокрыто от людей.
О проповеди Иоанна Предтечи на берегу Иордана знают многие: новозаветный текст и картина Александра Иванова "Явление Христа народу" (1837-1857) периодически напоминают нам об этом. Нельзя забыть и о мученической кончине Крестителя Господня, о которой мы читаем в Евангелии. Но мало кто знает, что усекновение главы Иоанна Предтечи произошло на территории современной Иордании.
В понедельник, начав ранее запланированного нашу программу, мы выдвинулись в Мукавир (Махерон). Там, на вершине горы сохранились руины дворца Ирода Антипы, который в угоду танцевавшей перед ним дочери Иродиады приказал отсечь голову Иоанну Предтече. У подножья горы сохранилась пещера, служившая некогда темницей: именно там и произошло усекновение главы Крестителя и последнего из пророков. В этой пещерной камере был совершен молебен Предтече.
В пещерной темнице, где была усечена глава Иоанна Предтечи
Во второй половине дня состоялось посещение термальных источников, известных со времен Ирода Великого, и Мертвого моря. По прибытии в Странноприимный дом для русских паломников мы поспешили на Иордан, чтобы еще раз погрузиться в его воды.
Седьмой день пребывания в Иорданском Хашимитском Королевстве паломническая группа Императорского Православного Палестинского Общества провела на северо-западе страны: Умм-Кайс, Листиб и Джераш.
Во времена Христа Умм-Кайс назывался Гадарой: из этого селения происходил бесноватый, которого исцелил Господь. Вероятно, само чудо произошло в том самом месте, которое теперь находится на территории Израиля и именуется Хадар (недалеко от Курси). В иорданской же Гадаре сохранились руины большого по тем временам города с целым рядом зданий и центральной улицей. В центре Гадары – остатки (8 колонн и мозаичный пол) восьмигранного в основании храма: здесь было прочитано евангельское зачало об исцелении гадаринского бесноватого. С хорошо сохранившихся древних ступеней и со смотровой площадки, специально устроенной для визитёров, открывается завораживающий каждого посетителя вид на Галилейское озеро, Тиверию, Иордан, Магдалу, гору Блаженств, Табху, Капернаум и гору Фавор. Мысленно всякий, кто находится на иорданской стороне в Гадаре, оказывается на несколько мгновений в Святой Земле: кажется, что ещё чуть-чуть – и ты очутишься в Галилее.
Гадара. Вид на Тивериадское озеро и Галилею
Вторым пунктом программы значился Листиб, поблизости от которого находятся Тель Мар-Ильяс (холм Илии) и древняя Фесва, откуда был родом широко и особо почитаемый на Руси Илия Фесвитянин. На руинах базилики VI в. игумен Серафим (Кравченко), сопровождающий паломническую группу, отслужил молебен пророку Божию Илии. Затем богомольцы осмотрели остатки небольшой церкви V в., после чего отправились далее.
Древняя Гераса, именуемая теперь Джераш, пленяет любого, даже самого искушенного туриста: колоннада вдоль улиц, амфитеатр, античные храмы и византийские церкви... Даже за короткий отрезок времени, который достался нам для осмотра Герасы, удалось увидеть, поразиться и впечатлиться.
Паломники в Герасе
Ветхозаветная история, древнеримский период, византийские времена и эпоха крестоносцев – столь пестрым и мозаичным был 8-й день паломничества в Иорданию.
Сначала мы осмотрели руины храмов VI-VIII вв. в Умм эр-Рассас. Самый большой храм этого археологического комплекса датируется 785 годом и посвящен первомученику архидиакону Стефану. В этой церкви сохранилась напольная мозаика, увековечившая названия нескольких городов, расположенных на территории современной Палестины, Иордании, Израиля и Египта. Цветопись мозаики, тонкость работы, сюжеты изображений восхитительны и прекрасны. Неподалёку от упомянутого комплекса, который внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, возвышается башня, служившая, по мнению археологов, местом для совершения особого вида подвижничества – столпничества. Башня-столп датируется VI веком, рядом с ней находится небольшой руинированный храм и несколько построек.
Проехав полтора часа по горным и пустынным дорогам, мы оказались в Караке. На окраине города возвышается замок крестоносцев 1142-1161 гг. В километре от фортификационного сооружения на старом мусульманском кладбище выделяется белого цвета мавзолей. Как правило, он всегда закрыт. Но на двери висит табличка с номером телефона смотрителя. В ответ на наш звонок он в скором времени пришел и открыл нам калитку и дверь. По мнению местных жителей и некоторых исследователей, в стоящей по центру мавзолея гробнице покоятся останки (или их часть) праотца Ноя, который является родоначальником послепотопного человечества.
У мавзолея праотца Ноя
Почтив память Ноя, чье имя в арабском языке звучит как "Нух", мы спустились с кладбищенской горы вниз и, сев в автобус, поехали в Странноприимный дом Русской Духовной Миссии на берегу Иордана. Это место стало для нас родным, близким, уютным и комфортным. А главное – эта церковная гостиница находится примерно в 50 метрах от Иордана и в 10 минутах ходьбы от места Крещения Христа Спасителя. Удивительное и святое место! Это отчий дом для пилигримов, которым управляет гостеприимный и радушный человек – Ильяс Саада.
Поначалу казалось, что заключительный день паломничества в Иорданию будет простым и спокойным. Однако и для тех, кто поехал в пустыню посмотреть на караван-сараи, и для тех, кто остался на подворье Русской Духовной Миссии, день выдался насыщенным и содержательным. Утром вся паломническая группа в сопровождении управляющего Странноприимным домом для русских пилигримов Ильяса Саада прошла вдоль Иордана и снова посетила место Крещения Христа Спасителя, где были пропеты песнопения, посвященные празднику Богоявления. По согласованию со службой безопасности и пограничниками нам было разрешено подойти непосредственно к тому месту, где Господь совлек с себя одежды перед Крещением, и где видно ограниченное столпами средокрестие древнего христианского храма.
Паломники на месте Крещения Господа нашего Иисуса Христа
Затем группа разделилась на две части – одни остались на подворье, а других автобус повёз в пустыню. "Замки пустыни" привлекают туристов своим одиночеством среди безбрежных песков. И, как это ни странно, Кусейр-Амра поражает ещё и сохранившимися в нем фресками.
Оставшиеся же в Русском странноприимном доме еще раз посетили места, связанные с преподобной Марией Египетской, пророками Илией, Елисеем и Иоанном Предтечей. Сопровождал богомольцев ключарь подворья Русской Православной Церкви на Иордане иеромонах Матфей (Козлов). Вновь пройдя вдоль потока Хораф, у которого Илия скрывался от гнева Иезавели и куда вороны приносили ему хлеб и мясо, паломники прочитали нараспев акафист пророку Божию Илии.
Дорога вдоль потока Хораф
На месте Крещения Господа нашего Иисуса Христа вновь были пропеты тропарь, кондак и величание. А в Иоанно-Предтеченском храме Иерусалимской Православной Церкви, что на берегу Иордана, богомольцы почтили память Крестителя Господня. Завершился для паломников день благодарственным молебном в церкви подворья РДМ.
Одиннадцатидневная паломническая поездка в Иорданию благополучно завершилась. Святые места, храмы и монастыри, ветхозаветные гробницы и евангельские события ежедневно были в центре нашего внимания.
Не однократный туристический приезд в Вифанию Заиорданскую (Вифавару), а многодневное проживание на берегу Иордана в 10 минутах ходьбы от места Крещения Спасителя – это сокровенная мечта каждого паломника. Трудно выразить полноту чувств и благоговейный трепет, когда погружаешься в Иордан. Еще сложнее оценить ежедневную и уникальную возможность окунуться в воды святой реки: этот подарок можно получить только в одном месте - в Странноприимном доме для пилигримов, входящем в состав Русской Духовной Миссии (РДМ) Московского Патриархата.
Фото перед отъездом в аэропорт: Ильяс Саада и паломники
Сотворив в храме РДМ краткую молитву перед отправлением в обратный путь и позавтракав в трапезной, мы от всей души поблагодарили Ильяса Саада и его помощников за гостеприимство, радушие, внимание и заботу. Следующая паломническая поездка в Иорданию с 3 по 8 марта 2026 года...
Руководитель Паломнической секции ИППО
игумен Серафим (Кравченко)