У абитуриентов всегда множество вопросов: как и куда поступить, как будет проходить учеба, насколько сложно будет осваивать азы будущего ремесла. А когда речь идет не просто о профессии, а о служении всей жизни, искать ответы на такие вопросы нужно особенно тщательно, с проникновенной молитвой и спрашивая совета духовника.
Между тем рассказать, каков он – мир Сретенской духовной академии, мы попросили одного из выпускников этого духовного учебного заведения иеромонаха Афанасия (Дерюгина). Сегодня он несет в обители послушание благочинного.
– В Сретенскую семинарию я попал исключительно по Промыслу Божию. Я окормлялся у священника, который преподает в Московской духовной академии. И кроме как о ней, ни о каких других духовных учебных заведениях я не знал – туда и собирался поступать. Но в Москве поступить в духовную школу можно только пройдя епархиальный совет. Его возглавляет первый викарий Патриарха – тогда это был владыка Арсений, сейчас он совершает служение в Липецке. И именно епархиальный совет решает, в какую семинарию тебе идти. На епархиальном совете было принято решение направить меня не в Московскую духовную семинарию, а в Сретенскую. Это было для меня неожиданностью. Я не особо много знал о ней. Конечно, смотрел фильм тогда еще архимандрита Тихона (Шевкунова)«Гибель империи. Византийский урок» и много слышал про самого отца Тихона, но с миром Сретенки особо не пересекался.
Мне уже потом говорили (не знаю, так это или нет), что сам отец Тихон, который тоже присутствовал на этом совете, предложил владыке Арсению: «Давайте его к нам – в Сретенскую». Такую историю я слышал.
Так получилось, что поступил я сразу на второй курс, началась моя жизнь здесь, которой в этом году уже 15 лет. И сейчас я, конечно, не мыслю себя без этого удивительного, прекрасного мира Сретенской обители.
Конечно, существование при Сретенском монастыре духовной академии, а до этого – семинарии, тем и важно, в том числе для обители, что молодые ребята, будущие священники, поступая в учебное заведение, знакомятся с жизнью монастыря. И для многих это знакомство является первым, как, собственно, было и у меня. Я воцерковлялся на обычном приходе, с монастырями немножко пересекался в паломничестве, но не более того. А здесь, учась в семинарии, я увидел монастырь изнутри. Тем более монастырь наш тогда возглавлял владыка Тихон, личный пример которого для меня был очень важен.
Смотря на жизнь монастыря, знакомясь с братией, с самим отцом Тихоном, я понял, что хотел бы с этими людьми вместе спасаться. И подошел с такой мыслью к отцу Тихону. Он не сразу, но достаточно быстро, через пару месяцев после того, как я ему это озвучил, взял меня в монастырь.
Я понял, что хотел бы с этими людьми вместе спасаться
Я всегда буду благодарен тем насельникам, которые мне тогда уделяли особое внимание: отцу Матфею, сейчас он игумен Георгиевского монастыря на мысе Фиолент, и нашему иеромонаху Луке, беседы с которым для меня тоже были очень важны.
– Легко ли было поступить и учиться?
– Я не испытывал особых трудностей при поступлении, так как я уже довольно долгое время был в церковной среде. Те вопросы, которые предлагали на вступительных экзаменах, были мне более чем знакомы. Тем более до этого я два года учился в Свято-Тихоновском университете. С учетом этого меня взяли сразу на второй курс, поэтому поступление не вызвало особого труда.
Не могу сказать, что учеба мне давалась сложно. Сложнее стало учиться с уходом в монастырь и с появлением послушаний, которых становилось все больше и больше. Отец Тихон всегда старался нас загрузить побольше какими-то полезными, важными делами, и это было очень хорошо и даже здорово, но приходилось балансировать между всеми этими послушаниями, которые тоже очень многое дали, и учебой. Слава Богу, всё удавалось, все получалось. Так что, конечно, это было очень важное время.
– Расскажите, пожалуйста, что больше всего запомнилось во время учебы в семинарии?
– Очень сложно из этих шести лет, в течение которых я учился, выделить что-то одно, что запомнилось больше всего. Но я бы, наверное, обратил внимание вот на что: во время учебы в семинарии мы получили не только знания за партой, но и общение с удивительными людьми, с которыми мы пересекаемся. Это и братия монастыря, и наши преподаватели – многие их них потрясающие личности. Яркими были лекции покойного профессора Алексея Ивановича Сидорова, который не только давал нам знания по предмету, но и часто говорил о каких-то жизненных ситуациях, с ним происходивших. Очень тепло вспоминаю лекции Ларисы Ивановны Маршевой и вообще ее внимание и любовь к нам, студентам. Много кого еще можно было бы назвать. Учиться в семинарии было очень интересно. И именно люди, с которыми пересекался, наверное, больше всего запоминались.
И, конечно, еще яркое воспоминание – то, с какой любовью к нам относились и отец Тихон, и отец Иоанн, который тогда был проректором. Действительно, мы были для них чадами, настоящими детьми. У отца Тихона, тогда еще архимандрита, было побольше времени, он не так был загружен разными послушаниями, как потом уже в сане епископа, он часто ходил по келиям, общался с ребятами, вникал в нужды. И выпускники тоже приезжали – их поддерживал. Так что, конечно, такое вот братство очень значимо.
– Какие предметы были самыми любимыми?
– Мне в целом очень близка и интересна литургика, и поэтому как сама литургика, так и какие-то смежные с ней предметы были мне наиболее интересны. При том, что, может быть, я многое уже знал при поступлении в семинарию, но так или иначе все равно это то, что мне было очень близко.
А еще особенно запомнились лекции отца Андрея Рахновского. Он тогда преподавал у нас пастырское богословие, и это тоже всегда было очень практично. Вообще, те предметы, которые имеют отношение непосредственно к практике, запоминаются лучше всего. Тут уместно также вспомнить практическое руководство для пастырей, которое вел отец Алексий Круглик. До сих пор обращаюсь к нему, когда возникают какие-то пастырские вопросы, потому что знаю: отец Алексий всегда даст максимально точный ответ.
– Расскажите о Вашем общении с владыкой Тихоном.
– Я не очень помню, как прошла первая встреча с владыкой Тихоном. У меня есть какие-то отрывочные воспоминания о вступительных экзаменах. Помню сами экзамены, которые прошли довольно быстро. Помню, что тогда в Москве был жуткий смог, и перед Литургией на улице служили молебен о даровании дождя.
Общение с владыкой складывалось постепенно. В 2011 году я стал у него иподиаконствовать. До 2018 года наше общение было очень плотным, практически ежедневным. Потом, в связи с новыми послушаниями, такой возможности уже не было. Конечно, я бесконечно благодарен за все, что у меня есть в церковном плане. Всё это благодаря ему.
Несколько черт владыки хотел бы отметить, которые, на мой взгляд, особенно важны. Во-первых, это отеческая забота, которую мы, послушники, чувствовали особенно ярко. Когда я только пришел в монастырь, нас, молодых послушников, было несколько человек, и отец Тихон очень много с нами возился: устраивал встречи, брал с собой в поездки, исповедовал нас еженедельно, направлял в духовной жизни. Это было очень ценно.
Отец Тихон с самого начала приучал нас к ответственности за монастырь. Такой пример ответственности мы видели в нем самом. Он привлекал нас, еще совсем молодых, к участию в каких-то больших делах, проектах, служениях, которые нес наш монастырь. Он постоянно так делал, даже понимая, что мы, может быть, не на все способны из того, что нам предлагается. Но очень важно было ощутить то, что мы делаем общее дело, мы вместе созидаем нашу обитель.
И, конечно, особая забота отца Тихона – в первые годы священства. Я был рукоположен в очень юном возрасте, в 23 года – это тоже пример такого доверия отца Тихона. И в первое время он очень четко направлял меня в священническом служении. По всем вопросам я советовался с ним. Нередко он делал мне довольно строгие замечания, и сейчас, по прошествии нескольких лет, я понимаю, насколько это было важно.
– Чему лично Вы научились у владыки?
– Когда люди приезжают в гости к нам в монастырь, они часто отмечают, как у нас все хорошо, все на своих местах, богослужения проходят чинно и красиво, гости окружены заботой. И когда в обители многое созидается, радует наших прихожан и гостей, это то, чему мы научились у владыки Тихона.
– Почему стоит поступать в Сретенскую духовную академию?
– Сначала – училище, потом – семинария, сейчас – Академия наша строилась и строится на принципах семейных. Да, конечно, когда она стала такой большой, как сейчас, может быть, сложнее поддерживать эту семейность, но все равно у нас всегда относятся к человеку по-родному. И это самое главное преимущество нашей духовной академии, поэтому мы всех в нее и приглашаем.
Беседовала Ольга Бобовникова