15 и 21 сентября 2025 года в Кемерове состоялись показы документального фильма «Боцман и монах» (2024, реж. В. Паршиков). Фильм удостоен диплома I степени на XXVII Всероссийском Шукшинском кинофестивале, отмечен Международным кинофорумом «Золотой Витязь» и другими наградами.
Боцман и монах — две ипостаси главного героя картины, отца Киприана, в миру Валерия Анатольевича Буркова. На двух площадках фильм посмотрели более 600 человек — молодёжь, представители ветеранских организаций, священнослужители, прихожане православных храмов. Благодаря проекту «Кинолетопись России: война, труд, традиции» зрители смогли не просто посмотреть фильм, но и лично пообщаться с главным героем.
Герой Советского Союза, полковник запаса, кадровый военный, авианаводчик, будущий инок Киприан потерял в Афганистане обе ноги, пережил три клинические смерти, но выжил и вернулся в армию. Вся его жизнь — олицетворение стойкости духа, веры и пример искреннего служения людям.
Отец Киприан на встрече искренне рассказал о себе, ответил на вопросы, исполнил под гитару свои песни. В таком общении поддержку получают не только гости, но и сам монах — это даёт ему жизненные силы.
В 2016 году Валерий Бурков принял монашеский постриг с именем Киприан. Сегодня он насельник московского Высоко-Петровского монастыря. Помимо духовного служения, отец Киприан занимается общественной деятельностью: он — президент фонда «Герои Отечества», президент научно-практического института религиозно-ориентированной психологии и психотерапии, член Совета Минпросвещения РФ по вопросам сохранения и укрепления традиционных российских духовно-нравственных ценностей, член Наблюдательного совета Государственного фонда «Защитники Отечества», входит в состав Общественного совета при Комитете по просвещению Государственной Думы РФ.
Образование педагога, христианского и клинического психолога, а также опыт собственной реабилитации после тяжёлых ранений помогают отцу Киприану организовывать духовно-психологическую помощь ветеранам, участникам СВО и членам их семей.
Свой позывной «Боцман» в Афганистане он выбрал сам: в голове была строчка из песни «Врагу не сдается наш гордый Варяг» и образ из старого кинофильма — мужественные моряки в тельняшках. Мужественный, стойкий, упорный — тот, кто никогда не сдаётся. Вместе с позывным появился и внутренний стержень, который помог пережить потерю ног и обрести веру. Об этом инок Киприан рассказывает в фильме слушателям Военно-воздушной академии.
«…Мина была самопальная, начинённая гвоздями. Правую ногу оторвало сразу. Основная масса осколков вошла в левую. Надо было наложить жгут.
Это был единственный раз, когда у меня с собой даже бинта небыло, — рассказывает герой фильма курсантам. — Всегда был, а тут, по закону подлости – нет. Если на войне кто-то подорвался, все остаются на своих местах. Закон такой. Только ближайший оказывает помощь. Боец ко мне подбежал, и у него тоже ничего нет. Я говорю: бери мою радиостанцию, рви антенну на жгуты. Можно ли разорвать антенну голыми руками? А у него получилось. Уже потом, когда мне был путь подружиться с Богом, я понял, как это стало возможно: если любой из вас от всего сердца будет стараться спасти другого, то Бог даст силы, которых нам, людям, не хватает».
Как было не озлобиться после таких событий? Как встать на ноги — на новые ноги, да ещё и остаться в армии? До прихода к вере отца Киприана спасал родовой стержень: нельзя опозорить деда, который воевал в Великую Отечественную, и прадеда, который воевал в Первую мировую.
«Я хотел летать, продолжать службу. Это было моё, родное. Ну и что, что ног не было. У меня был пример Алексея Маресьева. На второй день после ранения я очнулся, открыл глаза и увидел себя: рука загипсована, остатки ног загипсованы. Внутренним взором я увидел Алексея Маресьева и вступил в диалог с самим собой: он – советский человек, я – советский человек, он – лётчик, я – лётчик, он остался без ног, я остался без ног. Он смог летать и бить фашистов. Значит, и я смогу», – говорит главный герой в фильме.
Валерий Бурков не просто остался в Вооруженных силах, но написал курс боевой подготовки авиационных наводчиков — до него такого не существовало. Создал учебное пособие для авиационных частей по управлению боевыми действиями в ходе поддержки наземных войск.
В 1991 году Валерия Буркова назначили советником Президента РСФСР по делам инвалидов и председателем Координационного комитета по делам инвалидов при Президенте. Этот период жизни был самым тяжёлым: во власти были не лучшие люди, и с этим приходилось мириться. Поправки в законодательство, которые будущий инок предложил в те годы, работают на благо инвалидов до сих пор.
Казалось бы, можно гордиться достижениями и делами. Но герой выбрал веру и монашество. В финале фильма авторы задают герою вопрос: «С кем или с чем можно сравнить Вас сегодняшнего?
«Наверное, где-то я похож на сильный грозовой дождь, потому что, когда гром гремит, тут я гневливый Бурков, а дождь – это моё покаяние на исповеди, потому что когда боцман гневается, монах плачет», — признаётся отец Киприан.
Режиссёр фильма Владимир Паршиков в формате онлайн рассказал участникам показа, что замысел фильма появился в Военно-воздушной академии в Воронеже, где он впервые встретил отца Киприана. По мнению режиссёра, судьба этого человека — подарок для документалиста. Паршиков был сотрудником киностудии Военно-воздушной академии, инок приезжал в командировку, и была запись интервью с ним как с выпускником академии.
«Меня тронул его ответ на вопрос «что такое Родину любить?», — поделился режиссёр. — Ответ, не свойственный монаху: «Родина — это жена, семья, дети». От этого пошла цепочка размышлений о том, как интересно складывается биография человека: лихой вояка на железных ногах и вдруг — монах, ряса. Сама по себе драматургия зарождается, внутренний конфликт, который меня и притянул к личности».
Изначально режиссёр хотел снимать фильм о двух героях. Один из слушателей академии, узнав об истории отца Киприана, взял себе позывной «Монах». А позывной отца Киприана в Афганистане — «Боцман». Владимир Паршиков с командой хотели снимать этих двух героев. Но так как один был действующим офицером, это было связано со сложными согласованиями. И появилось новое решение — снимать внутренний конфликт одного человека.
«Мне не интересен был монах, мне интересен был человек, который идет к Богу», — поделился автор.
После кинопоказа дискуссию продолжила режиссёр и эксперт Гильдии (Комиссии) духовно-нравственного и просветительского кино Ольга Нифонтова.
«Слова «оружие» и «крест» невольно возникают, когда речь идет о человеке с военным прошлым. Иноку Киприану было суждено пройти Афганскую войну. Он пришёл на неё солдатом, а вышел — иноком. В фильме главный герой говорит, что отец в детстве поставил перед ним две задачи: познать себя и победить себя. Оказалось, что они одинаково сложны и для солдата, и для воина Христова. И тому, и другому важно понимать, кто он и за что воюет. Настоящее монашество — это божий спецназ, как говорит сам отец Киприан», — напомнила слова главного героя Ольга Глебовна.
Герой фильма очень необычен: инок и фронтовик, — подчеркнула эксперт. А фронтовики — люди особые, у них другой пороговый уровень страха, особая дерзостность. Ольга Нифонтова напомнила зрителям историю фронтовиков — насельников Псково-Печерского монастыря во главе с отцом Алипием (Вороновым), который больше десятка лет защищал монастырь от закрытия. Архимандрит считал, что вправе это делать — он воевал, проливал кровь за Родину и дошёл до Берлина.
Фильм вызвал у зрителей яркие впечатления, которыми гости делились во время обсуждения. А настоятель прихода Храма Преображения Господня в городе Кемерово, координатор епархиальной службы помощи участникам СВО и их семьям иерей Роман (Анкудинов) рассказал, как в Кузбассе помогают участникам СВО и их семьях. Эта духовно-психологическая помощь — при активном участии инока Киприана.
Показ фильма «Боцман и монах»состоялся в рамках просветительского проекта «Кинолетопись России: война, труд, традиции». Его реализуют Гильдия (Комиссия) «Творческая лаборатория духовно-нравственного и просветительского кино» Союза кинематографистов РФ, Гильдия киноведов и кинокритиков СК РФ и КРИРПО им. А. М. Тулеева. Проект поддерживает Министерство культуры РФ и Министерства образования Кузбасса. Цель проекта — познакомить молодёжь с документальным кино, которое способствует осмыслению ключевых ценностей российских истории и культуры.
Материал и фото предоставлены
Комиссией «Творческая Лаборатория духовно-нравственного
и просветительского кино» Союза кинематографистов России
(текст — Надежда Белоус)