«Совсем Европа»: повторяем маршрут Чехова на Сахалин, проезжаем Иркутск

«Совсем Европа»: повторяем маршрут Чехова на Сахалин, проезжаем Иркутск

В 2025 году отмечаются три знаковые даты: 165-летие со дня рождения Антона Чехова, 135-летие с момента посещения им Сахалина и 130-летие со дня выхода книги «Остров Сахалин».

«Братская земля»

«Гулящих», то есть вольных людей в Сибири привлекало отсутствие помещиков и крепостничества, «мягкая рухлядь» (пушнина), «дебрь плодовитая на жатву и скотопитательные места» — пригодные для хлебопашества, скотоводства и промыслов.

Русские первопроходцы называли Прибайкалье «Землей братов» (бурят) или «братской землей». Иркутск тоже именовали по-разному: «Сибирскими Афинами», как важный культурный и образовательный центр. Впрочем, на это звание также претендовал Томск, которому в этих притязаниях помогли иркутяне. Об этом расскажем ниже. А ещё «Восточным Парижем» и «Петербургом Сибири». Некоторые местные жители на последнее обижаются и напоминают, что их малая Родина на 42 года старше северной столицы. Революция лишила город твердого знака. До этого он писался «Иркутскъ»! Но стержень сохранился. Тем более река Иркут, по которой он получил имя, переводится как «крутящийся, вертящийся». Получается город, где все крутится и вертится.

Отсюда, возможно, и глубинная, эзотерическая причина быстрого развития этого стратегического пункта, оседлавшего середину великого исторического пути, пересекающего Азию от Урала до Великого океана. Водным путём он соединялся с одной стороны с Енисеем через Ангару, а с другой с Байкалом и впадающими в него реками. А затем в 18-м веке через город прошла дорога из европейской части страны до Дальнего Востока, что сделало Иркутск еще более важной торговой, военной базой и административным центром огромной губернии от Енисея до Аляски.

Переправа через р. Ангару на плашкоуте, 1900-е. ЭКБ «Хроники Приангарья».

Детектив с чудо-зверем

Хотим поделиться практически готовым сюжетом для юмористического чеховского рассказа. Сибирь — земля неведомая, там может быть что угодно. Наверно, так рассуждал неизвестный чиновник или художник в Петербурге в конце 17-го века, когда создавал мутанта для герба Иркутска. По легенде, получив для рисунка словесное описание бабра (так раньше называли тигра), они, не зная этого термина, решили, что допущена опечатка и речь идет о бобре. У «селекционеров» получилась черная тварь с хищной красноглазой мордой, пушистым хвостом и перепончатыми лапами. Собака Баскервилей отдыхает!

Авторов и тех, кто утверждал эту фантасмагорию, не смутило, что кровожадный хищник непонятной природы превратился в травоядное водное животное или, наоборот, бобр стал охотиться на пушного зверя. Они явно не обладали мудростью, которую олицетворял бабр, наряду с могуществом. И в результате отдали соболя, символа богатства Сибири, на заклание в пасть неизвестного субъекта. А может, это происки недоброжелателей, иностранных агентов или недружественной державы? Как только их не обвинили в антигосударственном заговоре? Так или иначе, но появился геральдический казус.

Если вас не убеждает шпионский след или вариант заговора, иркутский историк Владимир Гасельников предлагает свою книгу «Детектив с Бабром». По его версии, «бабр» и «бобр» с переменным успехом боролись между собой за «пьедестал», то есть за право быть на гербе. Так отражалось соперничество городских кланов.

Первоначальный для Иркутска символ «бабр» постепенно и в какой-то степени умышленно заменялся на «бобра». Бабр держал в зубах соболя, шкурки которого активно добывали русские первопроходцы в землях Прибайкалья. В конце 18-го века, когда их численность сократилась, иркутские купцы в Русской Америке начали добывать шкуру морского бобра (калана), который стал одним из основных источников прибыли и начал привносить «бобровый» колорит в иркутскую геральдику.

При этом согласно фельетону из петербургской газеты «Северная пчела», гербовый вопрос сумел поссорить «несколько закадычных друзей в Иркутске» и внес «вражду даже в семейную жизнь нескольких домов (муж хочет бобра весьма приличного на воротник, а жене лютого, ярого бабра подай!)». Чтобы прекратить путаницу и двоевластие, гербовое отделение при Департаменте герольдии, возглавляемое бароном Бернгардом Кёне, пошло на компромисс, создав уникальное животное, сочетающее в себе качества обоих зверей.

С другой стороны, такого герба больше нигде нет, что добавляет интереса к этому городу. Некоторые жители считают, что он показатель нестандартного мышления иркутян, который помогает им преуспевать в делах. Поэтому смело желайте друг другу: «Бабра вам!». То есть иркутского добра!

Триумфальные (Московские) ворота,1900-е. ЭКБ «Хроники Приангарья».

Парадоксы географии

Чехов, добираясь из Москвы на Сахалин, уже в Азии проехал через Московские ворота и …оказался в «совсем Европе», как называл «столицу Восточной Сибири» писатель. Эта Триумфальная арка встречала приезжих в Иркутске с западной стороны на Московском тракте и называлась в его честь. Другое подобное сооружение — Амурские ворота — находилось на выезде из города на тракт с восточной стороны.

Построили Московские каменные ворота в 1813 году, а в советское время демонтировали. К 350-летию основания Иркутска в 2011-м вновь восстановили во всей красе. Правда, перенесли на несколько десятков метров с того места, где они раньше находились. Сейчас там территория одного известного банка. Умеют банкиры устроиться в жизни. Тем более в воротах когда-то взимали пошлину. Так что деньги к деньгам. Всё по фэншую. Тем более с находящимся рядом Китаем у этой земли давние отношения.  Московский тракт подходил к городу на левом берегу Ангары, прямо напротив Владимирского храма.

«Истомленные жарами и пылью», как писал в своих воспоминаниях один из спутников Чехова Иван Шмидт, они увидели вдали кресты иркутских церквей. Представляете, с каким нетерпением уставший в пути писатель, преодолевший на лошадях три тысячи верст из Тюмени, ожидал на переправе подхода парома, который никак не мог причалить к берегу из-за непогоды. Несколько часов он вынужденно издали лишь любовался противоположным берегом, который сулил ему отдых.

«Как нарочно, точно на смех, поднимается сильнейший ветер… Я и мои военные спутники, 10 дней мечтавшие о бане, обеде и сне, стоим на берегу и бледнеем от мысли, что нам придется переночевать не в Иркутске, а в деревне. Плашкот никак не может подойти… Стоим час-другой, и — о небо! — плашкот делает усилие и подходит к берегу», — пишет Чехов в своих путевых очерках. Может быть, в этот момент ему вспомнились слова актрисы Клеопатры Каратыгиной, с которой Чехов советовался по поездке на Сахалин, где она бывала с гастролями. В письме она сообщала ему: «Я уверена, что и в Иркутске Вы будете радушно приняты, ибо я туда писала».

Иркутск, 1890-е годы.

Фото: chehov-lit.ru

Легендарный визит

Посещение классиком Иркутска мы сейчас оцениваем как важное событие. В то время он только становился по-настоящему известным и поэтому тогда фурора не вызвал. Чеховеды говорят о пребывании писателя в этом городе скорее как о легенде с фантазиями и мистификацией нежели как о конкретном событии, подтвержденном задокументированными фактами. Тем не менее некоторые вещи известны точно.

Чехов вместе со своими дорожными товарищами: военным доктором и двумя поручиками поселились пусть не в самой лучшей, но приличной гостинице «Амурское подворье» на Котельниковской улице (ныне ул. Фурье, дом № 1в). Шмидт писал, что они жили в двухкомнатном номере. Одну из них занимал под кабинет и приемную писатель, а вторая служила общей спальней.

В советское время здесь были коммуналки. В конце 20-го века местные энтузиасты предлагали сделать там литературный музей с экспозицией по Чехову, но начавшаяся тогда реконструкция не закончена и по сей день. Здание, к сожалению, заброшено. Удивительно, что во время Великой Отечественной войны, когда в стране было много более острых проблем, о Чехове не забыли. В его честь установили мемориальную табличку. Но повесили ее не на здании, где останавливался писатель, а на другом доме, выходящем фасадом на главную улицу Карла Маркса и плотно совмещенном с историческим, мотивируя тем, что так лучше видно. На рубеже 21-го века она пропала. Возможно, и сейчас хранится в чьем-то тайном частном собрании, где эстет-клептоман получает огромное удовольствие от того, что только он единолично может созерцать работу Лазаря Дубиновского, считающегося выдающимся скульптором прошлого столетия.

Это произведение он создал, находясь в Иркутске на реабилитации после тяжёлого ранения. Чехов и искусство способствуют исцелению. Будем надеяться, что гостиницу и мемориальную доску когда-нибудь восстановят.

ул. Большая, 1904 г. ЭКБ «Хроники Приангарья».

Первым делом писатель отправился отмываться от дорожной пыли и грязи. Поэту Александру Плещееву писал: «Когда по приезде в Иркутск я мылся в бане, то с головы моей текла мыльная пена не белого, а пепельно-гнедого цвета, точно я лошадь мыл». Родным сообщал: «Браво, мы в бане, ужинаем и спим! Ах, как сладко…!». В каком именно «SPA» происходило это «мокрое дело», историческим следствием не установлено.

Люди бывают разными, но, если правильно подойти даже к тем, у кого мрачный вид, можно получить пользу. В письме из Иркутска Антон Павлович наставляет родственников: «…если „Хмурые люди“ (сборник рассказов Чехова, ред.) выходят вторым изданием, то вам придется получить рублей 600—700, которые тратьте по надобности; если что сбережете, то пригодится; быть может, я попрошу перевести из Москвы во Владивосток. Сибирский банк обещает мне устроить такой перевод».

Кроме того, он упоминает, что служащие этого финансового учреждения угостили его папиросами и пригласили на дачу. Сейчас в этом здании находится галерея сибирского искусства Иркутского областного художественного музея, который носит имя его основателя Владимира Сукачева, мецената и городского головы, который сделал много полезного для Иркутска.

Почти тринадцать лет на руководящей должности он значительную часть своих зарплаты и наследства, полученного от иркутских купцов Трапезниковых, передавал на нужды города: образование, благоустройство улиц, культуру (в частности строительства нового каменного здания театра), устройство электрического освещения и телефонной связи. Кто сегодня способен это повторить? Представляете подобный челендж-эстафету? Принимайте вызов!

Набережная р. Ангары, 1900-е. ЭКБ «Хроники Приангарья».

Известно, что писатель прогуливался по городскому саду. Историки предполагают, что это был популярный в то время Интендантский сад с искусственными прудами, каналами, беседками и тенистыми аллеями спускавшийся к реке Ушаковке. По выходным здесь играл оркестр. В советское время на этом месте возвели завод. Кроме того, он, возможно, посетил свою «малую Родину» в Иркутске — «Таганрог» (местный трактир). Во всяком случае знал о его существовании. Побывал в кондитерской, на рынке и отметил, что всё «адски дорого».

Несомненно, прохаживался по главной улице города. Она так и называлась Большая или Большая Першпективная. Пусть сейчас она Карла Маркса, но при этом осталась сама собой. Да и «Першпективы» у города по-прежнему остаются.

«Иркутск превосходный город. Совсем интеллигентный. Театр, музей, городской сад с музыкой, хорошие гостиницы… Нет уродливых заборов, нелепых вывесок и пустырей с надписями о том, что нельзя останавливаться», — писал Чехов и добавлял, что он «лучше Екатеринбурга и Томска». Сравнивал с Европой, но в письме Александру Чехову из Иркутска сделал подпись «Азиатский брат!».

Не было бы счастья…

Возможно, одной из причин восторженных отзывов Чехова об Иркутске был, как ни странно, страшный пожар, который засушливым летом 1879 года уничтожил 2/3 территории города, где было много старых и ветхих в основном деревянных строений. За два дня сгорело 3,5 тысячи домов. Тем самым огонь расчистил площади для новой более упорядоченной и современной архитектуры. Очевидцы описывали эпическую картину парящих и горящих в воздухе дел из губернского архива, которые подхвативший ветер вместе с дымом разносил по всему городу. Жители потом находили обгоревшие документы. А ещё говорят, что рукописи не горят.

В конце 18 века весьма своевременно профессор Герхард Миллер успел воспользовался этими свитками для написания истории Сибири. Уцелели немногие строения, которые мог видеть Чехов. Среди них старейшее каменное здание Восточной Сибири — Спасская церковь (1710 г.). Еще несколько культовых сооружений 18 века: собор Богоявления, церкви Крестовоздвиженская, Троицкая, Знаменская и одноимённый монастырь. А также дом губернатора (ныне один из корпусов классического университета, 1804 г.), дома декабристов Волконского и Трубецкого.

Во время посещения Чеховым города в русско-византийском стиле строился главный храм Иркутска — Казанский собор. Грандиозное сооружение, законченное в 1895 году, вмещало 5 тысяч человек, его высота достигала 60 метров. В 1932 оно было взорвано. Сейчас на этом месте находится правительство Иркутской области. Также в это время возводилась Князе-Владимирская церковь, которая к счастью, сохранилась.

Наверняка «человек Сахалинский» видел деревянный городской театр, в котором в минувшем сезоне провалилась его драма «Иванов». Уже после его отъезда в октябре 1890 года здание сгорело. Современный театр появился в 1897 году. Сейчас в его репертуаре также есть произведения этого драматурга.

Арабский стиль

Иркутск называют «родиной сибирского барокко», хотя в нем можно увидеть архитектуру самых разных направлений. Например, после пожара в 1883 году построили, как его называют, «Мавританский замок» для сгоревшего музея Восточно-Сибирского отдела Императорского Русского географического общества, основанного в 1851 году по инициативе генерал-губернатора Восточной Сибири Николая Муравьева-Амурского. Вместе со зданием пожаром была уничтожена уникальная и многочисленная коллекция экспонатов и книг. Сейчас там находится исторический отдел областного краеведческого музея. Предположительно, Чехов там бывал.

Здесь работали видные российские ученые. Среди них Иван Черский, Владимир Обручев. На новом здании музея были выгравированы фамилии ученых, исследовавших Азию, в том числе и Николая Пржевальского, которым восхищался Чехов. Он причислял его к людям «подвига, веры и ясно осознанной цели», которые возбуждают и облагораживают общество. По его мнению, такие подвижники как солнце необходимы «В наше больное время, когда европейскими обществами обуяли лень, скука жизни и неверие…». Звучит вполне современно.

Николай Михайлович, умерший за два года до поездки Антона Павловича на Сахалин, своей жизнью вдохновил писателя в стремлении побывать на нашем острове. Книги Пржевальского он любил с детства. Имя этого и других знаменитых исследователей, являющихся лицом российской науки, и сегодня украшают фасад музея. Кстати, в этих стенах прошла выставка Сахалинского областного краеведческого музея, посвящённая истории наших островов, включая период каторги и визит Чехова. Музей, как и городскую думу, вторую женскую гимназию, промышленное училище и другие здания, построили на пожертвования купцов. На средства, собранные сосланными в Сибирь поляками после восстания 1830-х и 1860-х годов, возвели новый католический костёл на месте сгоревшего деревянного.

Благотворительность — это болезнь?

Одной из богатейших купеческих династий города в то время были Сибиряковы, которые буквально все свои капиталы отдавали обществу и нуждающимся. Жертвовали в том числе и на Томский университет. Особенно этим отличался Иннокентий Сибиряков, разделявший взгляды Толстого. В письме Льву Николаевичу он писал, что человечество стремится к богатству, но оно не дает счастья. Обладая огромными деньгами, он это знал по себе.

«Мои миллионы — это результат труда других лиц, и чувствую себя неправым, завладев их трудами, — взывал он к своему адресату. — Помогите мне, я страшно богат. Чем больше я раздаю, тем больше ко мне приходит». Может быть, в этом формула настоящего успеха? Думая о духовном и помогая людям, получаешь не только моральное удовлетворение, но и материальный результат. Только последний становится уже не нужен. Так стоит ли тогда стремиться к бездумному стяжательству?!  Каждый отвечает на это по-своему.

Иннокентия считали сумасшедшим и даже ограничили в правах. Пришлось пройти психиатрическое освидетельствование, чтобы признали здоровым. После этого он ушёл в монахи, но продолжил заниматься благотворительностью. Почему-то самых духовных людей нередко записывают в ненормальные, что свидетельствует о ненормальности мира, в котором мы живём. Наша цивилизация может совсем исчезнуть, если мы потеряем нравственные ориентиры и традиционные ценности. Поэтому особенно важно, что в Иркутске и сейчас есть люди, которые напоминают нам, в чем истинная суть жизни. С некоторыми из них нашему корреспонденту удалось познакомиться.

Иркутский Айболит

Горожане зовут хирурга Козлова «Дядя Юра». Для главного врача Иркутской областной детской клинической больницы любовь маленьких пациентов, жизни которых он спасает каждый день, не менее, а возможно и более важна, чем признание профессионального сообщества. Заслуженный врач РФ, доктор медицинских наук, член-корреспондент Российской академии наук в своей деятельности активно использует самые передовые технологии, включая робототехнику. Создал один из лучших в России центров детской хирургии, бесплатно оперирует по всему миру и занимается самыми сложными случаями.

«Я просто врач, — уверяет он. — А настоящие герои – наши дети, которые доверяются нам, взрослым, врачам, верят, что мы им обязательно поможем, и готовы терпеть боль, лежать под капельницами и много чего ещё».  Мамы этих ребят совершают подвиг, потому что идут на многие лишения и неудобства лично для себя во имя спасения своих детей. Благодаря этому и происходит чудо. Чудо спасения. Хочется, чтобы таких чудес и докторов в нашей жизни было как можно больше. В своем альтруизме и желании помочь Юрий Андреевич похож на Антона Павловича, которого очень уважает. Даже простое общение с иркутским хирургом заряжает позитивом и хорошим настроением. А это уже залог здоровья.

Открытия продолжаются!

Анатолий Казакевич считает, что Чеховым двигало в путь на Сахалин то же чувство, что и первооткрывателей и первопроходцев, освоивших гигантские пространства Сибири и Дальнего Востока. «Адмирал» как в шутку он себя называет, с командой на катамаране в течение ряда лет повторил подвиг купцов, которые 200 лет назад прошли тысячи километров из Иркутска до Северного Ледовитого и Тихого океанов, а потом до Аляски. В родном городе он открыл гостиницу, оформленную в духе этого путешествия. Номера носят название различных географических мест. Есть там и Курилы. А кроме того, создал на месте пустырей у Ангары два парка развлечений. С такими пассионариями у Иркутска и страны есть будущее.

Благодаря подобным встречам автор статьи и отправился в свой путь вслед за Чеховым из Москвы на Сахалин. Вот и Антон Павлович, согласно мемуарам Шмидта, говорил представителям иркутской интеллигенции, жаловавшимся на страшную скуку и тоску по Москве и Петербургу, что, живя в таком приволье и изобилии при небольшой энергии, можно было создать земной рай. Впрочем, местная природа и так им является, убедился наш корреспондент.

«Славное море» Антону Павловичу берега Ангары напоминали Швейцарию, а станция Лиственичная на берегу Байкала Ялту. Озеро он называл удивительным с водой нежно-бирюзового цвета и прозрачнее, чем в Чёрном море. Чехов был прав: современные исследования подтверждают, что предметы ясно видны в Байкале на глубине до 40 метров. Такого нет даже в горных озёрах. Байкал — самое глубокое озеро на Земле. По площади примерно равное таким странам, как Бельгия или Нидерланды. Это крупнейший резервуар пресной воды на планете, по своим запасам превышающий все вместе взятые Великие озера Северной Америки. Впадают в Байкал 336 рек и ручьёв, а вытекает всего одна — Ангара.

Более половины водных животных обитают только здесь. А это примерно полторы тысячи видов! Не случайно с бурятского языка его название переводится как «богатое озеро» или «большое озеро». Возможно, в глубине скрывается от изучения науки легендарный «водяной дракон-хозяин». Впрочем, это его дом. Имеет право. Автор статьи также остался в восторге от этого места, где чувствуется какая-то особая гармония. Недаром оно считается одним из духовных и энергетических центров планеты, который окружает много мифов и мистики.

«Господа милосердные, когда же я попаду на Сахалин?», — писал Чехов родным по дороге из Иркутска на Байкал. Впереди у него ещё была длинная дорога.

P. S. В следующей статье мы расскажем о посещении Чеховым Хабаровска. Проект «Вслед за Чеховым» «Сахалинского фонда культуры» осуществлён при поддержке ГК «Гидрострой», общественной организации «Деловая Россия», Союза журналистов России, сенатора Российской Федерации Андрея Хапочкина и авиакомпании «Аврора».

Материалы по теме:

Данные о правообладателе фото и видеоматериалов взяты с сайта «Сахалин и Курилы», подробнее в Условиях использования
Анализ
×
Николай Николаевич Муравьев
Последняя должность: Глава администрации района (Администрация Муромского района Владимирской области)
6
Андрей Алексеевич Хапочкин
Последняя должность: Председатель (САХАЛИНСКАЯ ОБЛАСТНАЯ ДУМА)
1
Анатолий Александрович Казакевич
Последняя должность: Директор (ООО "БАЙКАЛОВ")
Иван Иванович Шмидт
Сфера деятельности:Должностное лицо
Александр Викторович Чехов
Сфера деятельности:Должностное лицо