Сегодня, 12 сентября по всей православной Белой Руси проходят богослужения в день поминовения Святого благоверного князя Александра Невского, который до сих пор стоит на страже западных рубежей православия, в том числе и в храмах Александра Невского в Минске, Витебске, Мстиславле Могилёвской области и Вертелишках Гродненской области.
Святой благоверный князь Александр Невский остаётся одним из столпов православия на землях Белой Руси. К его имени по прежнему приковано пристальное внимание белорусов, для которых он остаётся одним из самых почитаемых святых.
20 января 2025 года известный белорусский предприниматель и меценат из Полоцка Александр Лукашок сделал на своей странице в Фейсбуке сообщение о найденном уникальном артефакте: «Немного о находках, которые нам удалось найти в Храме-усыпальнице Римских-Корсаковых при его восстановлении. Сегодня - это знаковое письмо, найденное 3 ноября 2024 года в закладной капсуле в основании фундамента Храма. Следы времени изрядно потрепали его - влага попала в бутылку. Но Господу было угодно, чтобы мы нашли и восстановили его. Вот что получилось: "Во имя Отца и Сына и Святага Духа основася сия Церковь в честь и память Святаго Благовернаго Великаго Князя Александра Невскаго при Державе Благочестивейшаго Самодержавнейшаго Великаго Государя нашего Императора Николая Александровича, при святительстве Епископа Полоцкаго и Витебскаго Серафима в лето от сотворения мира 7416-ое, от Рождества же по плоти Бога Слова 1907, июня 10-го дня". Находка очень ценная. Александру Александровичу Римскому-Корсакову удалось донести до потомков свою волю - основать Храм в честь и память святого благоверного князя Александра Невского. Также стала известна точная дата основания Храма. В настоящий момент письмо передано в Национальную библиотеку в Минске на восстановление и создание электронного документа».
Специалисты отдела реставрации и консервации документов Национальной библиотеки Беларуси расчистили находку от плесени и загрязнений, продезинфицировали, распрямили и теперь её могут увидеть все желающие.
В этом коротком сообщении многое символично. Как раз сегодня в Храме-усыпальнице Римских-Корсаковых под Полоцком большой праздник, посвящённый Святому благоверному князю Александру Невскому – прошла первая литургия с участием целой группы священников Полоцкого благочиния. Пятеро из них – Александры, в том числе и благочинный Полоцкого благочиния протоиерей Александр Шаховский.
Одного из первых жертвователей храму также звали – Александром. Настоятель храма – отец Александр Талеренок, староста прихода – уже упомянутый мною Александр Лукашок. Одни Александры!
И находка была как нельзя кстати – отпали последние сомнения, в честь кого нужно освятить восстановленный храм, восстановив историческую справедливость.
Я бывал у этого храма – смотрится он красиво и гармонично, рекомендую взглянуть не него всем проезжающим по трассе Р-14 Полоцк-Дисна. Моим гидом был как раз староста прихода Александр Лукашок, много сделавший для восстановления храма.
В Республике Беларусь около 40 храмов, освящённых в честь Александра Невского, при этом три из них являются кафедральными соборами.
14 ноября 2023 года в Минске у Посольства Российской Федерации в Республике Беларусь, на пересечении Нововиленской улицы и Старовиленского тракта состоялась торжественная церемония открытия и освящения памятника Святому благоверному князю. Памятник представляет собой большую конную скульптуру высотой 11 метров и символизирует единство народов России и Беларуси, общую историческую память и многовековые традиции.
Символическую ленту на церемонии открытия памятника перерезали посол России Борис Грызлов и помощник президента Беларуси – инспектор по городу Минску Александр Барсуков. Освятил памятник митрополит Минский и Заславский, Патриарший экзарх всея Беларуси Вениамин.
В тот же день в Посольстве России в Белоруссии состоялся торжественный приём по случаю открытия памятника, на котором мне тоже довелось побывать.
Открытие памятника стало заметным событием в жизни белорусской столицы.
Ранее, 24 июня 2016 года в рамках празднования 1042-летия Витебска памятник Александру Невскому был торжественно открыт на площади Тысячелетия. Монумент освятил секретарь Витебского епархиального управления протоиерей Владимир Резанович.
Я был на этом историческом событии и хорошо помню, с каким воодушевлением восприняли установку памятника минчане. Открытия памятника Невскому было и событием для Витебска.
Это вполне объяснимо, так как значение имени знаменитого князя Александра Невского для всей Русской земли сложно переоценить. В сложные годы, когда распавшуюся на удельные княжества Русь терзали с разных сторон самые различные захватчики, Александр Невский возглавил борьбу русского народа за независимость. Ему удалось нанести чувствительные поражения шведам и рыцарям Тевтонского ордена и на долгое время остановить их пресловутый «натиск на восток». Да и Литва при знаменитом князе не смела слишком досаждать Руси, опасаясь ответных действий Невского. Именно поэтому Александр и вошёл в русскую историю, как один из самых ярких национальных лидеров.
Сложно складывались взаимоотношения Невского с Ордой. Тогда противостоять Орде Русь просто не могла физически, так как находилась на пороге полного разгрома и уничтожения. Александр Невский всё это понимал, поэтому вслед за своим отцом князем Ярославом вынужден был искать мира в Орде, спасая тем самым и саму Русь, и русский народ. На Руси благодаря этому удалось сохранить частичную централизацию власти, когда великий князь получал ярлык на княжение от хана Золотой Орды. При всей непрочности отношений, как внутри Руси, так и Орды и русско-ордынских связей это в итоге привело со временем к тому, что Руси удалось поднять голову и освободиться от ордынской неволи в XV веке.
Александр Невский был практически единственным русским князем, да и вообще полководцем того периода, который выиграл все без исключения сражения, в которых ему довелось участвовать.
Между тем в Польше и вообще на Западе, а также у многих сторонников евроинтеграции в нынешней Белоруссии имя Александра Невского вызывает сильное раздражение и неприязнь. Казалось бы, с Польшей Невский не воевал – в чём причина такой неприязни? Это становится понятным, если вспомнить об интересе, проявленном папой Иннокентием IV к личности русского князя. Папа, понимая, что Русь оказалась после монгольского разорения в крайне сложной ситуации, попытался этим воспользоваться и направил Александру Невскому в 1247 году два письма, когда тот находился в Золотой Орде. Папа предлагал Невскому принять католичество самому и перевести в католицизм Русь, обещая за это совместную борьбу против монголов путём организации общих крестовых походов против Орды.
Русь могла стать ареной жестокой борьбы между католическим Западом и Ордой с достаточно предсказуемыми последствиями. К тому же Невский был прекрасно осведомлён об опыте подобных «союзов» и «крестовых походов» на примере Византийской империи – в 1204 году во время четвёртого крестового похода крестоносцы вмешались во внутренние распри в Константинополе, захватили город и власть в Византии, разграбив православные храмы, и в том числе величественную Святую Софию. От власти крестоносцев удалось освободиться лишь в 1261 году.
Александр Невский ответил решительным отказом, посовещавшись с представителями правящей верхушки и духовенства Руси.
Европа была серьёзно напугана монголо-татарским нашествием Батыя. Вопреки укоренившимся предрассудкам монголы вовсе не были обессилены при выходе к побережью Адриатического моря. Батый повернул назад не потому, что боялся сражения с европейскими армиями в Италии, Германии и Франции, а по совершенно иной причине. В это время неожиданно умер великий хан, и Батый решил поспешить назад – дела по дележу наследства огромной Монгольской империи и в том числе закрепления за Батыем права управления покорённой Русью были для монгольского хана куда более важными, нежели продолжение завоевания Европы. Как это не покажется странным нашим многим любителям ставить Европу в центр мироздания, для Батыя она была попросту малозначимой периферией. Европу спасли не её армия или слабость монголо-татар, а возникшие неурядицы из-за дележа огромного наследства чингизидов среди самих кочевников-захватчиков.
Частично план папы Иннокентия IV был реализован впоследствии с образованием на западных и южных Русских землях Великого княжества Литовского и Русского и перехода в католицизм литовско-русских княжеских родов на территории Белоруссии. В 1385 году великий князь литовский Ягайло заключил династическую Кревскую унию с Польшей, перешёл в католичество, польстившись на королевскую корону, и с тех самых пор и началась постепенная и всё усиливающаяся экспансия католицизма и поляков на западную и южную Русь, нынешние белорусские и украинские земли.
Литовская экспансия (сменившаяся впоследствии польской) на ослабевшие и разорённые русские территории проходила также при помощи династических браков, однако она грозила не столько знати, сколько самому существованию Руси, как таковой, что прекрасно понимал уже Александр Невский. Когда литовцы начали активные набеги на Полоцкие земли, в 1245 году А.Невский совершил против них успешный военный поход, нанеся литовцам решительный разгром. Вот что об этом сказано в «Житии Александра Невского»: «В то время умножился народ литовский, и начали разорять волости Александровы… И побил он семь полков ратных за один выезд, множество князей их избил, а других взял в плен… И стали они с того времени боятся имени его…».
Александр Невский много внимания уделял и землям Белой Руси. В 1239 году он взял в жёны дочь полоцкого князя Брячислава Параскеву. В Витебске некоторое время жил сын Невского, его родственники. Поэтому неудивительно, что в битве в 1242 году на Чудском озере против крестоносцев принимали участие полоцкие и витебские дружинники, среди которых особенно отличился ловчий Яков Полочанин.
Отказ Невского перейти в католичество, а также разгром литовцев, пытавшихся овладеть русскими землями и сохранение единства и самобытности Руси, пусть и под монголо-татарским игом, делают его фигуру столь ненавистной для противников единства Русской православной церкви и Союзного государства России и Белоруссии.
В 1894 году благодаря инициативе героя русско-турецкой войны И.В.Гурко в Варшаве был заложен храм Александра Невского. Император Александр III лично утвердил проект Л.Н.Бенуа. Рядом с храмом начали возводить и 70-метровую колокольню, которая после её постройки стала самым высоким зданием Варшавы.
Александро-Невский храм стал подлинной жемчужиной архитектуры и искусства. Алтарь расписывал В.М.Васнецов, иконы создавал В.П.Гурьянов и другие лучшие русские иконописцы. Было использовано большое количество гранита, мрамора, самоцветов, драгоценных металлов, изготовлено 16 богатейших мозаичных композиций, отлито 14 колоколов, самый крупный из которых стал пятым по величине во всей Российской империи. Всего же по оценкам независимых экспертов в храме было не менее 2 000 предметов, представляющих значительную ценность для мировой культуры и искусства. 20 мая 1912 года собор был освящён.
В 1918 году Польша получила независимость и тут же возобновила практику притеснения православия. В 1922 году была уничтожена 70-метровая колокольня. В 1924 году судьба грандиозного собора, жемчужины мировой архитектуры, была с лёгкостью решена варварами, претендующими на «цивилизованность» – в Советской России за храм никто заступаться не собирался, а «мировое сообщество», на словах осуждая польские власти, ничего не сделало для его сохранения на практике. В течение 1924-1926 годов храм взрывали и разбирали на части. Для придания символизма данной малопопулярной за пределами Польши (да и в самой Польше) акции власти Варшавы выпустили даже специальные боны – купившие их поляки могли гордиться тем, что личными средствами участвовали в разрушении собора. Ценнейшие материалы, из которых был построен собор, впоследствии были использованы при строительстве самых разных объектов в Варшаве и даже Кракове (в том числе и для постамента памятника Пилсудскому, принимавшему решение о разрушении храма).
Важно понимать, что уничтожение Александро-Невского собора было хоть и самым варварским и масштабным злодеянием польских властей против православия, но далеко не единственным. Пользуясь ситуацией ослабления православия в Советской России, в Польше только в 1918-1920 годах было разрушено множество православных храмов. В 1924-1925 году в Люблине был уничтожен величественный православный храм Воздвижения Честного Креста Господня. Эти варварские действия продолжались и впоследствии – так в 1938 году на Холмщине при активном участии полиции и войск было уничтожено большое количество православных сельских храмов, прихожанами которых были жившие здесь много веков украинцы.
Православные белорусы, оказавшиеся за пределами границ СССР под польским владычеством, как могли, пытались защитить храм Александра Невского в Варшаве и хоть что-то сохранить. Силы были неравны, но всё же кое-что удалось спасти. Так в Свято-Симеоновском храме в Каменце неподалёку от Беловежской пущи в 20-х годах был установлен трёхъярусный иконостас, изготовленный в Варшаве в начале XIX века из резного тёмного морёного дуба для бокового придела варшавского собора Александра Невского. Этот иконостас уцелел и был куплен жительницей деревни Пруска Феодосией Трайчук в память о сыне-лётчике, погибшего в 1918 году во Франции с помощью и участием регента хора храма в Каменце Семёна Корнелюка. Отдельные части мозаичных панно из собора Александра Невского перевезли в полесский город Барановичи и украсили ими стены построенного в 1931 году православного храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Благодаря этому были спасены небольшой фрагмент уникальной композиции В.М.Васнецова «О Тебе радуется...» и часть мозаики Н.А.Кошелева «Спас со строителем», на которой изображён сам Л.Н.Бенуа, держащий модель собора. Что-то из вывезенного в эвакуацию после начала первой мировой сохранилось в музеях России… Но, в целом, ущерб для русской и мировой культуры просто невосполним.
Для сравнения можно привести зеркальную ситуацию со знаменитым костёлом святых Симеона и Елены, более известным, как Красный костёл, расположенным на площади Независимости в Минске рядом с Домом Правительства. Белорусы его не только не снесли в советское время (хотя и были такие попытки), но бережно сохранили и затем отреставрировали. Сейчас это действующий католический храм.