11 сентября 2025 года в рамках тематической секции «Традиционные ценности как основа диалога культур», организованной Российским историческим обществом при поддержке фонда «История Отечества» на площадке XI Санкт-Петербургского международного форума объединённых культур, прошло обсуждение под названием «Славяно-тюркское историко-культурное наследие».
XI Санкт-Петербургский форум объединённых культур в 2025 году проводится с 11-13 сентября. Заглавная тема Форума — «Возвращение к культуре — новые возможности».
Сопредседатель Российского исторического общества, заместитель Министра науки и высшего образования Российской Федерации Константин Могилевский, выступивший модератором дискуссии, подчеркнул особый символизм государственной символики России, а именно — двуглавого орла, чьи головы повёрнуты на Запад и на Восток:
«В ходе нашей предыдущей дискуссии мы говорили о диалоге России и Запада, звучало соображение, что головы российского двуглавого орла обращены на Запад и на Восток. Голова, отвечающая за Восток, она, конечно, отвечает и за славяно-тюркское взаимодействие. Сегодня сложно представить Россию и российскую культуру в целом без её тюркского элемента, потому что она складывалась в результате взаимодействия множества культур».
На фото: Константин Могилевский
В рамках программы организовано 11 тематических секций. Мероприятия в рамках секций традиционно пройдут в Главном штабе Эрмитажа, Государственной академической капелле Санкт-Петербурга, Большом Санкт-Петербургском государственном цирке, а также впервые в музее-заповеднике «Царское Село», музее-заповеднике «Гатчина» и Александринском театре.
Изучение тюркского наследия велось в нашей стране очень давно, а интерес к тюркской культуре появился в России ещё при Петре I. Директор Института археологии РАН, вице-президент Российской академии наук, член Президиума РИО Николай Макаров особо подчеркнул эту старую академическую традицию в изучении тюркского наследия:
«Российская наука приступила к изучению тюркского наследия раньше, чем она занялась славянским наследием. Мы помним записку мистера Шмидта, который стал первым автором писания научного Болгара. Мы помним Петра, как человека, который посетил Болгар и издал указ о его сохранении как исторического памятника. Это совершенно беспримерные шаги по изучению тюркского наследия, когда оно ещё не изучалось в Западной Европе и когда славянское наследие еще не было предметом научного изучения».
Директор Института восточных рукописей РАН в Санкт-Петербурге Ирина Попова рассказала о вкладе отечественных учёных в тюркологию:
«Тюркология – одной из старейших отраслей нашего востоковедения. Востоковедение в нашей стране – это не просто наука, это часть нашей идеологии культуры, это часть нашего культурного кода. Потому что Россия всегда впитывала культуры и знания тех народов, с которыми жили всегда веками славяне, русские и так далее. Академическое востоковедение – оно, конечно, восходит к Петровскому времени, к созданию в 1724 году Академии наук, куда был приглашён и востоковед».
Сегодня отечественная тюркология всё так же стоит на передовых позициях в востоковедении. Большую работу в этом направлении делают алтайские историки. Ректор Алтайского государственного университета Сергей Бочаров рассказал о текущих проектах университета в этом направлении:
«Мы в Алтайском государственном университете с 2019 года занимаемся целенаправленно темой тюркского наследия. Благодаря прежде всего поддержке Министерства науки и высшего образования. Потому что тогда был создан научно-образовательный центр “Большой Алтай”, и тогда министерство начало финансировать нашу деятельность. Наша деятельность, она многогранна. Это десятки экспедиций, это множество конференций. Вот у нас каждые два года проходит алтаистический форум».
На фото: Сергей Бочаров
Среди рассуждений о различиях между тюркской и славянской культурой прозвучало мнение профессора Литературоведческого факультета Стамбульского университета Тюркан Олджай, которая отметила некоторые сходства между нашими народами:
«Будучи носителем тюркской культуры и воспитанной в славянской среде, для меня очень трудно найти какое-то серьёзное различие. Я не знаю, согласны ли будут участники дискуссии, но, по-моему, между славянскими и тюркскими культурами огромное количество общих традиционных ценностей. Они долгие годы, издревле соседствовали и взаимодействовали друг с другом. Сохраняя свою самобытность, они пытались каким-то образом понять другого. Поэтому ключевыми ценностями можно назвать: любовь к Родине, к родной земле и в то же время, если речь идёт о многонациональном государстве, то и толерантность к другому».
Заместитель Председателя Правительства Ленинградской области — председатель комитета по сохранению культурного наследия Владимир Цой, рассуждая о развитии сферы культуры региона, отметил, что в коллекциях областных музеев содержится значительная часть предметов тюркской культуры. Такое собрание позволяет выстраивать взаимодействие с другими странами, расширяя круг экспертов.
«Эта работа идёт, она будет углубляться не потому, что сейчас открылось окно возможностей, а просто потому, что славянский и тюркский миры уже очень давно вместе».
Выступает Владимир Цой
Руководитель Научно-исследовательского, цифрового и музейно-образовательного Центра Института истории и регионоведения Кыргызского национального университета имени Жусупа Баласагына Шайыркуль Батырбаева в ходе дискуссии развила тему восприятия истории Великой Отечественной подрастающим поколением на территориях бывшего СССР:
«Наши исторические корни уходят в глубокую древность. Сегодня в сложную геополитическую ситуацию недоброжелатели раскачивают под лозунгом деколонизации, десоветизации, поэтому то, что мы сегодня делаем, это очень важно. Одной из важных тем, например, в этом юбилейном году была тема Великой Отечественной войны. Есть такие нездоровые силы, которые хотят молодому поколению, которое родилось после распада СССР, внушить, что это война была не наша».
 |
На фото: Шайыркуль Батырбаева, Николай Макаров
Отвечая на вопрос, какое отношение к Востоку заложено в русском культурном коде, заместитель директора Государственного музея Востока Илья Зайцев привёл мнение выдающегося русского востоковеда, арабиста Василия Бартольда. Выступая в 1914 году на собрании Академии наук с речью о задачах русской науки в Туркестане, тот отметил:
«Достоинство России и положение русского народа среди других подданных Империи обязывает нас, русских учёных и русскую науку, изучать прошлое Туркестана, тюрок так, как никакие другие народы мира».
На фото: Илья Зайцев
О взаимопроникновении русских и тюркских культур на протяжении многовековых связей рассказал доцент Ташкентского филиала Российского экономического университета имени Георгия Валентиновича Плеханова Равшан Назаров:
«Славяно-тюркское единство — это одна из ключевых исторических вех в развитии России. Есть знаменитая книга Баскакова “Русские фамилии тюркского происхождения”, в которой приводятся 500 фамилий. Многие элитные фамилии есть в этой книге: Аракчеев, Тургенев, Булгаков, Бердяев и так далее».
По окончании сессии её участники возложили цветы к Вечному огню в Мемориальном комплексе мирным гражданам Советского Союза, погибшим в ходе Великой Отечественной войны, в деревне Зайцево Гатчинского района.
Текст: Анастасия Димитриева
Фото: Александр Шалгин