Как живут сельские библиотеки в русской глубинке (начало)
Можно ли жить интересно, делать открытия, заниматься любимым делом и чувствовать себя счастливым человеком в одной отдельно взятой деревне? Вдали от городов и развлечений, там, куда почти не ходит общественный транспорт? За ответом на этот вопрос мы поехали в Сасовский район Рязанской области.
Нас повели в госпиталь поздравлять солдат с Новым годом. Мы выступали в палате для тяжелораненых, которые не могли даже сидеть. Я зашла в комнату и сказала: "Меня зовут Татуся, я учусь в первом классе, мой папа воюет с фашистами". Все зашевелились. "Да где она? Покажите нам ее! Принесите стул!" — раздалось со всех коек. Я была очень маленького роста. Нашли табуретку, поставили меня, и я громко начала читать: "Жди меня, и я вернусь..." Прочитала стихотворение до конца. Тишина. Всем хлопали, а мне нет! Я вышла в коридор и расплакалась. Учительница говорит: "Не плачь. Они не думали, что такая "кнопка" будет читать серьезное стихотворение, они ждали "Наша Таня громко плачет...".
Таисия Алексеевна Мурзина, худенькая, маленькая, пожилая женщина с короткими седыми волосами, рассказывает, стараясь сдержать слезы. Но они все равно текут по щекам, она перестает сдерживаться и плачет. "У них в глазах было столько боли и страдания, что я их запомнила навсегда, — продолжает, немного успокоившись, она. — До сих пор слышу голоса раненых и ощущаю тот запах — смесь крови и лекарств...".
В Сасовскую библиотеку, где сегодня собрались ее слушатели, Таисия Алексеевна впервые пришла, когда училась в пятом классе, сразу после войны. Ведь в здании Дома культуры библиотека появилась в 1938 году. Строго говоря, библиотек здесь две, и обе центральные: городская и районная. Первая была основана в 1919 году. Ее фонд состоял из 300 книг, переданных из железнодорожной мужской гимназии. Вторую организовали в 1927 году, тогда ее называли "уездной". Сейчас они не только находятся в одном помещении, но и имеют общий фонд.
В конце XX века новые книги перестали поступать в библиотеки вообще, подписку резко сократили. Директор Центральной районной библиотеки Татьяна Ромашкина вместе с коллегами стала думать, как в этих условиях не только выжить, но и привлечь читателей. Тогда и решили заняться краеведением. Информации об истории многих сел и деревень почти не было, да и в истории Сасово оставалось немало белых пятен. Библиотекари стали расспрашивать людей и записывать их рассказы. Организовывали посиделки — приглашали бабушек, те приносили пирожки, пили чай и вспоминали о молодости, о родителях, дедах и прадедах, пересказывали легенды и предания, услышанные от них. Инициативу подхватили библиотекари других районов Рязанской области. Чиновники оценили начинание и приняли постановление об обязательном ведении работниками библиотек летописей населенных пунктов. Сейчас об этом указании уже забыли, но библиотекари продолжают заниматься краеведением. Это оказалось интересно не только им, но и местным жителям.
Сейчас Татьяна Ромашкина с коллегами собирают информацию об эвакуационных госпиталях, размещавшихся в Великую Отечественную в Сасово. Город во время всех войн "залечивал" раны — и в 1812 году, и в годы Первой мировой...
— Это только кажется, что все известно, — говорит Татьяна. — Да, у нас висят мемориальные доски, указывающие, что в здании располагался госпиталь. Есть статистика. А глубинной истории, подробностей работы и быта никто не знает. Так же как и о медсестрах и врачах. Их награждали медалями и орденами, а мы сейчас не назовем их имен.
В библиотеку приходят все, кто интересуется историей родного края. На одной из таких встреч Таисия Алексеевна Мурзина и рассказывала о том, как ее семья жила в годы Великой Отечественной войны. Недавно вышла книжка ее воспоминаний о Сасово и об укладе жизни его жителей в первой половине XX века. Ее отец был настоятелем самого большого храма Сасово — Троицкого собора, разрушенного в 1935 году.
— Мы часто не интересуемся тем, что у нас под носом, а потом начинаем усиленно "копать" и "догонять", — говорит Татьяна Ромашкина. — Сейчас уходят люди, рожденные в 30–50-е годы XX века. Это целая эпоха. Пока не поздно, надо расспрашивать их, собирать информацию о том, как они жили в советское время. Скоро спрашивать об этом будет некого...
ДВЕ СУДЬБЫ — ОДНА ДЕРЕВНЯ
Две женщины оставили родные края и приехали в Матвеевское вслед за мужьями, правда, с разницей в сто лет. Одна из них, полька Мария, воспитанница католического монастыря, вышла замуж за русского солдата, Силантия Новикова, служившего в Варшаве. После отставки он вместе с семьей вернулся в родную деревню. Здесь у Марии родился сын, в будущем знаменитый писатель, автор романа "Цусима" Алексей Новиков-Прибой.
Другая, Раиса Букарева, родилась в Мордовии, в поселке Дубитель. После окончания школы устроилась на стройку, где познакомилась со своим мужем, и после свадьбы переехала жить к нему, в Матвеевское. Здесь ее приняли благосклонно, но, конечно, ей было нелегко. В ее родном поселке уже давно было электричество, а здесь пришлось привыкать к керосиновым лампам. Свет в село провели только через шесть лет. Жители Матвеевского тогда массово уезжали по комсомольскому призыву в Караганду. Отправилась туда и местная библиотекарша. Раиса заняла ее место, где потом и проработала 46 лет. Библиотека тогда располагалась в ветхой хибарке на окраине села. Параллельно с работой окончила библиотечный техникум.
Знаменитым земляком-писателем в селе гордились и решили организовать музей в бывшем доме его родителей. Раиса предложила перевести туда и библиотеку. В итоге в двух залах организовали экспозицию, а в третьем — разместили книги. А Раисе Букаревой прибавили еще две должности — директора музея и экскурсовода.
Так пересеклись судьбы этих двух женщин. История послушницы польского монастыря, попавшей в глухую русскую деревню, Раису взволновала особо.
— Я искала информацию об Алексее Силыче Новикове-Прибое и его матери где только могла, — рассказывает она. — Перечитала все произведения писателя и книги о нем. Расспрашивала его родственников, местных стариков. Собирала сведения по крупицам. Первое, что вы видите при входе в музей, — это фотографии матери и старшего брата писателя. Наша гордость — старинная икона. Ее привезла с собой Мария из Варшавы. Она была очень набожной, и в доме имелось много религиозной литературы и икон.
К 50-летию Победы вместе с мужем Раиса Ивановна добились, чтобы в селе поставили памятник погибшим в годы войны. Из села на фронт ушло более 300 человек, 111 из них не вернулись. Так у Раисы Букаревой появилась еще одна забота — следить, чтобы вокруг монумента было чисто и трава скошена. К каждому празднику она приносит к обелиску цветы.
Прежде чем уйти на пенсию, Раиса Ивановна подготовила себе замену. Полтора года вводила свою преемницу в курс дела в библиотеке и учила проводить экскурсии в музее. Любовь Ванченкова окончила кооперативный техникум, работала поваром в соседнем селе, затем устроилась в магазин в Матвеевском. Ушла в декрет. Потом тринадцать лет заведовала почтой и оттуда наконец перешла в библиотеку и музей.
"Я удивлялась, читая воспоминания Алексея Силыча, что в начале XX века вокруг Матвеевского были глухие леса и бродили медведи. Как же так, думала я, где же им тут ходить? — рассказывает Любовь Ванченкова. — Но сейчас мы к этому вернулись. Все зарастает бурьяном. Лес снова поглощает село. Медведей еще нет, но кабаны и зайцы уже часто встречаются".
Посетители в музее бывают нечасто, а вот в библиотеку жители заходят каждый день (позже ее перевели из музея в здание рядом. — Прим. авт.). Правда, их из 500 человек осталось лишь 70 — работы нет, и люди уезжают.
Библиотека стала культурным центром, где проводятся все сельские мероприятия. Но ее помещение давно нуждается в ремонте. Прямо по центру зала провалился пол, провал изобретательно прикрыли половиком.
Школу в селе закрыли, остался медпункт, в нем — медсестра, которая может измерить давление, сделать укол... Жители очень боятся, что, не дай бог, и ее сократят.
Если нет машины, то общественным транспортом добраться до Матвеевского очень сложно. Но, несмотря ни на что, Литературный дом-музей А.С. Новикова-Прибоя работает. Как и сельская библиотека. На энтузиазме. Здесь, как и везде в глубинке, все держится только на нем. В Матвеевском в любое время готовы принять посетителей и рассказать об истории села и своем знаменитом земляке. И если вы будете в этих краях, сверните с дороги, заезжайте сюда. Здесь и правда интересно.
УДЕРЖАТЬCЯ НА ПЛАВУ
Среди книжных шкафов стоят два кресла, покрытых ярко-синей тканью. Вокруг них с визгом бегают мальчишки и девчонки. Входит Незнайка в красочном костюме и объявляет, что он пришел из книжки Николая Носова "Незнайка на Луне". Рассказывает детям о себе и играет с ними. Ребятам очень нравится. Они с удовольствием отвечают на его вопросы, смеются и долго не хотят отпускать сказочного героя. Кто-то из них просит почитать книжки про Незнайку, и тот их им выдает. Наконец дети уходят. Незнайка снимает костюм и оказывается Натальей Журавлевой, заведующей библиотекой села Малый Студенец.
Наталья пришла в библиотеку двадцать лет назад после окончания Рязанского института культуры. И с тех пор здесь бурлит жизнь! То она проводит для школьников ночь Гарри Поттера или в созданном ею кружке для дошкольников "Читайка" читает малышам вслух сказки. То организует серию вечеров "Книжная вселенная" для взрослых. Или собирает односельчан в литературном салоне "Под золотым абажуром" на встречу с каким-нибудь интересным человеком.
Когда библиотеке выделили компьютер, ее повысили по рангу. Она стала модельной, то есть модернизированной. Теперь по статусу ей полагался штат из двух человек. Так у Натальи появилась коллега — Елена Ондрина.
Елена устроилась в библиотеку, бросив престижную должность главного бухгалтера в администрации, на которой проработала более двадцати лет. Одновременно она поступила на заочное отделение библиотечного техникума. Учиться было так интересно, что она забывала про свои 45 лет, бегая на лекции вместе с юными однокурсницами. Во время сессий жила в общежитии, писала шпаргалки, зубрила, сдавала экзамены, снова зубрила...
"Я же только и знала — числа и счет. Закончишь один отчет, уже надо сдавать другой, — вспоминает она. — У меня на балансе стояли больница, клуб, медпункт. Я работала по выходным и почти не видела детей. "Грызла" свои цифры и считала, что умнее меня никого нет. У меня сейчас как будто второе дыхание открылось в жизни. Дети — это такой позитив, и вы не представляете, как у нас здесь интересно!"
Правда, как считает Елена, раньше в библиотеку заходили с трепетом, а к библиотекарям относились не так, как сейчас. Ведь на селе всегда были самыми грамотными и умными — библиотекари, учителя и врачи. А в последнее время читать стали меньше. Раньше библиотечный фонд пополнялся. Каждый год приходило по тридцать новых книг, и, по мнению Натальи, десять из них стоило прочесть. Сейчас литература не поступает совсем. Но основной причиной Наталья считает изменение школьной программы и отмену уроков внеклассного чтения. Поэтому сегодня, чтобы приучить детей к чтению, надо искать какие-то другие пути. Например, устраивать театральные презентации книг. Так возникла при библиотеке театральная студия "Бегущая по волнам".
"Скорее, это театр книги, — уточняет Наталья. — Мы делаем спектакли обязательно по каким-то литературным произведениям. Вы не представляете, какая это радость, когда после нашего спектакля кто-то приходит в библиотеку и просит дать ему книгу, по которой он поставлен".
Несколько лет назад придуманный Натальей проект "Театральная студия в библиотечной среде" получил грант от одного из фондов. 300 тысяч рублей! Малостуденецкая библиотека тогда просто расцвела. Заказали подборку лучших театральных спектаклей, приобрели ноутбук, компьютер, цветной принтер, видеокамеру, множество детских книг. Тогда же провели фестиваль детских театральных коллективов. Фестиваль понравился, прижился, и теперь каждый год ученики всех школ Сасовского района едут в Малый Студенец со своими костюмами, картонными домиками, скамеечками, березками и другими декорациями. Призы, правда, скромные, но ведь главное — у детей появляется возможность познакомиться и пообщаться со своими сверстниками из других сел и городов.
Спектакль в деревне — это всегда событие, его ждут, на него приезжают из соседних сел. Репертуар у "Бегущей по волнам" разнообразный. "Война и мир", постановка по японским легендам и мифам, "Демон"... "Маленький принц" по повести Антуана де Сент-Экзюпери получился одним из самых трогательных. Когда ставили Владимира Маяковского, все были увлечены им и его творчеством, перечитали множество литературы о поэте и его окружении. Затем был спектакль "Есенин и Бениславская", и Наталья с артистами погрузились в поэзию Сергея Есенина. Недавно прошла премьера "Ежика в тумане" по рассказу Сергея Козлова.
"Вроде бы это сказка для детей, ан нет — она для взрослых, потому что только они понимают, что такое, когда теряешь друзей, или когда тебя предают, или, наоборот, спасают, — говорит Наталья. — Поэтому мы на него приглашаем взрослых зрителей. Ведь мы все это делаем ради людей, живущих в нашем селе, чтобы оно еще пожило, протянуло хотя бы еще лет пятьдесят. Наш Малый Студенец — красивейшее село с богатой историей, и очень жалко, если оно канет в Лету...".
Основания для таких опасений есть. Например, в этом году в Малом Студенце родился один человек, а умерли уже 13. Мы идем по селу. На одной из улиц — обитаемые дома лишь в начале, в середине и в конце. На другой — самой молодой жительнице 70 лет. Работы нет. А за ту, что есть, платят зарплату, на которую прожить практически невозможно. Спасает подсобное хозяйство: огород, куры, коровы. Молодежь уезжает из села, старики постепенно умирают. Внуки уже не знают, как жили их деды и прадеды. "Так не должно быть", — решила Наталья и занялась историей своего села. Информации почти не было, и она проделала настоящую поисковую работу, приподняв завесу забвения над многими периодами жизни Малого Студенца и его обитателей.
Недавно одна бабуля, около дома которой начали рыть траншею, пришла в библиотеку: "Наташка, я тябе чо покажу! Ета мядаль. Посмотри, сяребряная она или не сяребряная?"
"А я смотрю, а на обратной стороне написано: "Да вознесет вас Господь в свое время", — рассказывает Наталья. — Меня аж обожгло! Если это серебро, то такие медали давали только участникам обороны Порт-Артура, причем тем, кто был непосредственно в крепости".
Медаль и правда оказалась серебряной и редкой. Вот только как она попала в Малый Студенец? Наталья начала расспрашивать односельчан, и выяснилось, что дед ее соседки сражался в Порт-Артуре. Сохранился дом, в котором он жил, семейные фотографии. Попутно выяснилось, что отец другого жителя села в 1904–1905 годах служил на "Громобое" и тоже участвовал в русско-японской войне.
"Это для меня открытия! Великие! — говорит Наталья. — Я порой думаю, ну всё, неизученных тем про наше село не осталось, и вдруг хоп — узнаю что-то новое. Это только кажется, что тут интересного не может быть, обычная человеческая судьба — да таких тысячи. А у нас к какому дому ни подойдешь, можно рассказать историю, и в каждой из них есть какая-то изюминка. Понимаете, они у меня все герои, потому что я их всех очень люблю".
Мы идем по селу, справа и слева тянется цепочка домов, и Наталья рассказывает об их обитателях. Здесь жил Григорий Иванович Кузнецов, он участвовал в Первой мировой войне, в Гражданской, финской и Великой Отечественной. На последнюю его призвали в 45 лет. И со всех войн он возвращался с наградами и без единой царапины. А на его сына, Ивана Григорьевича, пришла похоронка. В 1945 году к его матери забегает соседка: "Ванька ваш идет!" "Да что ты, какой Ванька", — отмахнулась от нее женщина, продолжая мыть пол. Подняла голову, а перед ней сын стоит...
Или Герой Советского Союза Виктор Малышев. В Сасовском районе регулярно проводят пробег, посвященный ему. Однажды Наталья опросила его участников — кто такой Виктор Малышев и за что получил звание. Ответить никто не смог. Тогда она и решила использовать все возможности и средства, чтобы рассказать о нем. В соседнем селе Калиновец еще сохранился дом, в котором Виктор Малышев жил перед уходом на войну. Вместе со школьниками взяли шефство над зданием. Каждый год 9 Мая они показывают перед ним небольшое театрализованное представление, рассказывающее о герое и его подвиге. В селе есть еще один примечательный дом. Наталья со школьниками наткнулись на него случайно. На нем висит мемориальная доска, извещающая, что семь человек из него ушли на фронт и все погибли. Говорят, здесь жила бабуля и это ее шесть сыновей и муж не вернулись с войны. Сейчас Наталья пытается выяснить какие-то подробности об этой семье. Но это непросто. Ведь старожилы, которые могли что-то знать, уже умерли.
"Мне хочется верить, что после смерти все-таки что-то есть, другая материя или что-то еще, — говорит Наталья. — Может, у кого-то из них не было детей или те просто забыли о нем, а мы назовем его имя и фамилию, и он там услышит, откликнется, это так здорово! Некоторые в Студенце меня считают странной. Может, так оно и есть. Для меня главное — это то, что должно быть внутри нас, чтобы мы могли прощать и любить, любить мир и людей".
КЛЮЧИ ОТ ВСЕЛЕННОЙ
Село Ключи названо по множеству родников, впадающих в речку Вялсу.
"Ключи от Вселенной, раскрывающие ее тайну, это еще один, символический смысл названия села", — считает Лариса Бабанова, директор Центральной городской библиотеки города Сасово.
Ведь именно здесь, в имении князя Павла Гагарина, родился Николай Федоров, основатель философии русского космизма. Он был внебрачным сыном хозяина усадьбы, а свою фамилию получил по крестному отцу. В Ключах Николай Федорович прожил первые семь лет своей жизни. О знаменитом земляке Лариса Бабанова узнала около 25 лет назад. Увлеклась его идеями и начала собирать информацию об ученом. Она проехала по федоровским местам, пытаясь отыскать следы великого мыслителя. С собой пригласила коллегу, Людмилу Малыхину. Лучшего проводника было не найти — Людмила родом из деревни Шурмашь, расположенной в 3 километрах от Ключей.
Коллеги вышли на станции Таировка и напрямик, через поле, отправились к бывшей усадьбе князя Гагарина. Имение находилось в лесу, между деревнями Ключи и Ивановка. Его разграбили и сожгли после 1917 года. Остались лишь поросшие кустарником и бурьяном фундаменты строений, полузасыпанные подвалы, очень красивые аллеи белой и желтой акации, одичавший фруктовый сад. Тропинку к бывшему барскому дому пересекал ручей. К нему местные жители до сих пор ходят за водой, говорят, в ней много ионов йода и серебра. Когда князь Гагарин уезжал на зиму в Москву, к нему отправляли подводы с этой водой. Недалеко от бывшего особняка, на поляне, рос древний дуб. Дерево было таким старым, что "помнило" еще Николая Федорова мальчишкой. Сельские дети всегда любили играть рядом с ним и прятаться среди его ветвей.
Лариса с Людмилой опросили жителей всех окрестных деревень — Шурмаши, Черной Речки, Ключей, Ивановки. О Николае Федорове никто ничего не слышал. О князе Гагарине знали. Старики говорили, что помещик был добрый, по праздникам разъезжал по селам и раздавал детям сладости. Многие из местных работали у него, и никто о нем дурно не отзывался.
"Мой дед рассказывал, что имение было огорожено большим забором. Они с мальчишками лазили через него, ведь за ним рос очень хороший яблоневый сад, — вспоминает Людмила Малыхина. — Мы слишком поздно спохватились. Людей, которые что-то помнили о том времени, уже нет".
Лариса Бабанова организовала при Центральной библиотеке Краеведческий центр имени философа Николая Федорова. В нем энтузиасты изучают жизнь и творчество своего знаменитого земляка. Они разработали туристический маршрут по федоровским местам и проводят экскурсии. В библиотеке регулярно проходят Международные Федоровские чтения, на которые съезжаются философы, исследователи, занимающиеся изучением наследия Николая Федорова, и просто приверженцы его идей. Одним из них был не так давно ушедший от нас Александр Матвеевич Воробьев. Он родился недалеко от федоровских мест, в деревне Архапка. Его мать похоронена на кладбище в Ключах. В память о ней Александр Матвеевич начал там строить часовню. Случайно прочитанная книга о Николае Федорове сделала его горячим поклонником учения философа и активным членом Федоровского краеведческого центра. Увлекшись идеями Николая Федорова, Александр Матвеевич стал претворять их в жизнь. Он продолжил строить часовню уже в память обо всех погибших жителях окрестных деревень. К ней прикрепил памятную доску — "На этой земле родился и возрастал великий философ Николай Федоров". За часовней поставил памятник Николаю Федорову и стелу в честь воинов из окрестных деревень, погибших во время Великой Отечественной войны. К нему стали приходить жители и говорить, что их родственник тоже не вернулся с войны. Список погибших пополнялся новыми именами. Александр Матвеевич посадил на кладбище в Ключах каштановые аллеи, начал восстанавливать старые, брошенные погребения, реставрировать надгробия и ухаживать за ними. Его считали чудаком — кто еще будет заботиться о могилах неизвестных людей, строить на свои деньги часовню, сооружать памятники...
Во время недавних страшных пожаров все отстаивали от огня свои дома, а Александр Матвеевич спасал старое кладбище и часовню. Поливал водой, таская ее бочками из пруда...
"Тут носились огненные смерчи. В Ключах они уничтожили 24 дома. В Ивановке мы смогли отстоять только пять-шесть домов, остальные сгорели. Трава вспыхивала мгновенно. Мы не успевали бегать. Только потушим, загоралось в другом месте, — вспоминает Дмитрий Коротаев. — Стояла тишина, ветра не было. И помню, как начинал с низким гулом подбираться огонь. Пламя шло стеной, в рост деревьев, его языки перекидывались через дорогу. Березы горели как свечки...".
Дмитрия Коротаева судьба забросила в федоровские места из Касимова. Он устроился строителем на местный спиртзавод. Ему с семьей дали дом в деревне Вялсы, расположенной в нескольких километрах от Ключей. Там Дмитрий и услышал о знаменитом философе.
"Когда я узнал, что в Вялсах стоял храм, где крестили Николая Федорова, у меня сразу возникла мысль его восстановить", — рассказывает он.
Со временем желание только окрепло, и, когда появилась возможность, Дмитрий сразу же взялся за дело. По старым фотографиям заказал проект будущей церкви. Появились единомышленники. В деревне организовали общину и стали проводить службы. Чтобы они не шли на открытом воздухе, Дмитрий решил возвести часовню. Строил вместе с друзьями по выходным. Сейчас около нее лежат железобетонные блоки для фундамента будущего храма и другие стройматериалы. Их закупают постепенно, по мере появления средств. Спонсоров у энтузиастов нет, поэтому с финансами туговато.
"Многие считают, что я бизнес делаю на том, что строю церковь. А какой тут бизнес? Сердце кровью обливается, когда видишь, как деревни умирают. А ведь все крупные города выросли из них, это корни России. Я просто хочу, чтобы жизнь продолжалась на этой земле, чтобы покровитель вернулся на нее, Николай Чудотворец. Будет стоять храм, будут идти в нем службы, будет жить и село. А если мы его сейчас не возродим, все забудется, и уже ничего не будет. Сейчас я строю, если не успею, дети мои продолжат, это как вода течет, главное — начать".
...Николай Федоров умер в 1903 году. Он был похоронен на кладбище у Бутырской заставы в Москве. Со временем могила затерялась. Приблизительно известно, где она находилась. Сейчас на том месте — детская площадка.
Огонь уничтожил то малое, что осталось от имения его отца. Сгорел и старый дуб. После пожаров, когда вывозили горелый лес, лесовозы "разбили" дорогу, оставив огромные колеи. В дождливую погоду они заполняются "озерами" непроходимой грязи. Идти теперь от железнодорожной станции к Ключам сложно. А дороги в Шурмашь сейчас вообще не существует. Сгоревшие деревья периодически при малейшем порыве ветра падают, поэтому люди перестали там ходить. Страшно.
Пожалуй, единственное, что осталось, — это ключ. Вода в нем, как и раньше, чистая и ледяная. Говорят, у воды есть память. Возможно, это и так, но гораздо надежнее, когда она есть у людей.
Продолжение читайте в журнале "Русский мир.ru", декабрь 2016 года.