7 августа 2025 года в соответствии с православным календарём отмечается день памяти святой праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы — благоговейной супруги, целомудренной супруги Иоакима и родительницы Небесной Царицы. Сей день издавна чтится православным народом как особое время молитв о мире в семье, о даровании детей, о чистоте помыслов и душевного утешения. Праведная Анна пронесла через свою жизнь подвиг терпения, безмолвного страдания, глубокого смирения и огненной молитвы, за что Господь сподобил её стать Матерью Матери Божией — сосудом, вместившим ту, Которая вместила невместимого.
День успения святой Анны — это не только воспоминание о праведной кончине, но и свидетельство торжества веры, надежды и материнского подвига, увенчанных венцом благодати. Какие традиции берегут его святость, что сегодня делать можно, ибо дозволено благословением свыше, а что нельзя, ибо противно Господу и воле Его — разбираемся по порядку в статье hab.aif.ru.
Житие святой праведной Анны
Святая Анна происходила из священного рода Левиина и была дочерью священника Матфана, жившего до царствования Ирода. Её мать, по имени Мария, происходила из колена Иудина и вместе с супругом воспитала трёх дочерей: Марию, Совию и Анну. Из этих трёх благочестивых женщин, Анна, как избранный сосуд, была дана в жены праведному Иоакиму — мужу из дома царя Давида, происходившему из колена Иудина. Так Господь соединил два рода — священнический и царственный — в браке, от которого впоследствии родилась Пречистая Дева Мария.
Супруги Иоаким и Анна жили в городе Назарете и славились своей праведной жизнью. Они не только строго исполняли заповеди закона Моисеева, но и обильно упражнялись в милостыне, посте и молитве. Из своего достатка они отделяли треть: одну часть — на нужды храма, вторую — на помощь нищим, а третью сохраняли для себя. Своим благоговейным бытием они стяжали не только благоволение людей, но и особую благодать Божию.
Однако Господь по неизречённому Своему Промыслу долгое время не даровал четы детей. Бездетность, в те времена считавшаяся особым наказанием, ввергала супругов в скорбь, но не ослабляла их упования на милость Божию. В дни великих праздников они приносили дары в храм, но однажды священник отказался принять жертву Иоакима, укоряя его в бесплодии как в неведомом грехе. Это тяжёлое оскорбление глубоко опечалило Иоакима, и он удалился в пустыню к своим пастухам, где с постом и молитвой взывал к Господу сорок дней.
В то же самое время святая Анна, узнав о случившемся, погрузилась в глубокую скорбь и, уединившись в саду, изливала слёзы пред лицом Божиим. Видя гнездо с птенцами на дереве, она с особой болью осознала свою бездетность и взывая ко Господу, просила даровать ей чадо, чтобы она могла принести его Ему в дар. Сие горячее моление вознеслось к небу, и Господь послал ей Ангела, возвестившего: она зачнёт и родит Дщерь, через Которую придёт спасение всему миру.
Такое же видение было ниспослано и Иоакиму в пустыне. С великой радостью супруги встретились у Золотых врат Иерусалима, где прославили Бога и принесли благодарение в храме. В положенное время Анна зачала, и на восьмой день месяца сентября у неё родилась Пречистая Дева Мария — отрада всей вселенной и начало спасения рода человеческого.
Радость была велика не только в доме Иоакима и Анны, но и во всем Израиле. Родители Пресвятой Богородицы воспитывали свою Дочь в особой чистоте, бережении и страхе Божием, ведая по откровению, что пред ними не простое дитя, но будущая Матерь Господа. И как солнце освещает звёзды, так и от Марии исходила благодать, осеняющая и возвышающая её родителей.
Когда Деве Марии исполнилось три года, её ввели в храм Господень, исполняя своё обетование. Сие было событием великого значения. Иоаким и Анна тем самым не только исполнили обет, но и засвидетельствовали свою преданность Господу до конца. По прошествии нескольких лет, по воле Божией, святой Иоаким скончался, достигнув восьмидесяти лет. Святая Анна, оставшись вдовой, переселилась в Иерусалим, где пребывала при храме и непрестанно молилась, пока не предала свой дух Господу в возрасте семидесяти девяти лет.
И ныне, во славе небесной, святая Анна предстоит Престолу Божию рядом со своей Дочерью, Пречистой Девой, и своим Зятем по плоти — Господом Иисусом Христом. Такова честь, уготованная тем, кто в смирении и чистоте принёс плод духовного послушания и любви.
Приметы 7 августа
Если в этот день шёл дождь — осень обещает быть тёплой.
Сухая погода — к ранней и суровой зиме.
Встретишь в лесу высокий муравейник — надейся на успех в ремесле.
Обилие желудей на дубах — к мягкой зиме без сильных морозов.
Аисты, летающие над селом — к процветанию и миру в доме.
Что можно делать 7 августа 2025 года
День Успения святой праведной Анны традиционно считался временем восстановления семейного мира и любви. Миротворчество в этот день имело особую силу: примирение с ближними сулило долголетнюю связь, а прощение приносило очищение души. Считалось, что даже непримиримые враги могут обрести покой, если в день святой Анны простят обиды.
В народной традиции женщины убирали в доме, избавляясь от всего ветхого и ненужного, тем самым символически очищая своё пространство для благодати. На смену старому приходило обновление — в жизни, в мыслях, в духе. Благословением считалось пребывание на природе, особенно рядом с лошадьми: считалось, что эти благородные животные в этот день открывают человеку особую духовную силу и мир.
Благословлялось тихое рукоделие, чтение духовных книг, молитва, созерцание. Девушки собирали травы, ягоды и грибы — это был день, когда природа щедро делилась своими дарами. По поверьям, женщины, возносившие в этот день молитву святой Анне с просьбой о даровании чада, с верой и чистым сердцем — обретали просимое.
В более северных областях России этот день совпадал с началом жатвы ржи. Первая жатва в холодной местности сопровождалась особым благословением: первые снопы связывали с молитвой о плодородии, чтобы земля в следующем году вновь принесла добрые плоды. Таким образом, день святой Анны соединял в себе молитву и труд, благословение и созидание.
Что нельзя делать 7 августа 2025 года
В этот святой день не подобает предаваться мирской суете, особенно связанной с корыстью и наживой. Торговля и обмен имущества были строго возбраняемы. Те, кто ослушивался, накликали на себя не только убытки, но и скорбные испытания: считалось, что руки, протянувшиеся к неправедной выгоде в день праведницы, могут быть отняты от Божия благословения на весь год.
Не дозволялось причинять вред — ни словом, ни делом, ни даже помыслами, ибо и мысли о злодеяниях, как верили на Руси, были сегодня страшным грехом. Ссоры, брань, споры и тем паче насилие в сей день считались хулой на святыню. Кто поддавался гневу, тот отворял двери бедам: в дом его могла войти болезнь, в душу — безмолвная скорбь, в семью — раздоры. Ложь и клевета, произнесённые в этот день, считались гласом диавола, и потому несли за собой тяжкие последствия: духовное ослепление, потерю удачи, разлад с родными.
Не следовало шить, зашивать и ставить заплаты: это означало «заштопывать» себе пути к изобилию. Суеверие гласило, что бедность входит в дом через игольное ушко. Новые заплаты на одежде, особенно детской, предвещали болезни и нужду.
Сапоги и обувь не чинили — верили, что если в этот день затронуть подошвы, по ним в дом войдёт нечистая сила. В народе говорили, будто такая обувь станет водить хозяина по ложным путям, а черт потопчет её быстрее обычного.
Особое почитание в этот день отдавали лошадям — их не использовали в работе, не седлали и не впрягали. Те, кто нарушал сей запрет, рисковали навлечь на животное хворь, а на себя — утрату благословения. Также отказывались от мясной пищи — она считалась тяжкой для души и закрывающей слух к молитве.
Скала веры
Успение святой праведной Анны — день святой памяти, благоговения и внутреннего тишины. В этот день не только вспоминается праведная кончина матери Пресвятой Богородицы, но и возносится хвала Богу за Её жизнь — жизнь, полную скорби, терпения, молитвы и тихой радости. Церковь чтит её как Богоотницу, как сосуд избранный, как первую воспитательницу Пречистой Девы, и через неё возносит молитву ко Христу Спасителю. И ныне, когда века минули, а земные царства падали и восставали, имя святой Анны остаётся несокрушимым, как скала веры. Её пример — утешение матерям, не имеющим чад; опора тем, кто в скорби; напоминание каждому верующему, что Господь внимает молитвам смиренных и посылает радость тем, кто идёт путём терпения и любви.