Фото Марины Подлесских
В редакции поговорили о том, как после очередного «Гербера» узнаваемость музея-заповедника «Лудорвай» взлетела до небес, почему гости музея учились снимать рилсы и играть в компьютерную игру и когда в «Лудорвае» появится старинная православная церковь.
Далеко не каждый регион России может похвастаться тем, что на его территории расположился музей под открытым небом, где сконцентрированы архитектура, бытовая культура, гастрономия и фольклор живущих здесь народов. В Удмуртии весь этот этнический колорит конца XIX – начала XX вв. можно встретить в архитектурно-историческом музее-заповеднике «Лудорвай». Заняв кресло главного редактора «УП», директор музея Татьяна ШКЛЯЕВА рассказала о том, почему ей необходимо быть ближе к земле, в чём уникальность «Лудорвая» и каким она видит его через несколько десятилетий.
Марина ПОДЛЕССКИХ:
Каждую «Планёрку» мы начинаем с традиционного вопроса: кто вы? Кем себя ощущаете?
– В первую очередь, я женщина и мать. Наверное, ощущаю себя ещё и хозяйкой. Хозяйкой в своём цветущем огороде, хранительницей очага в доме, умелым организатором на работе. Иногда муж останавливает мой пыл и говорит: «Стоп, ты здесь не директор, не командуй». И тогда я ловлю себя на том, что это не команда вовсе, а стремление организовать всё так, как я вижу. Наверное, жизненный опыт диктует решения организационных вопросов, будь то культурные события или даже сложные строительные процессы. Когда уже знаешь, как надо, хочется, чтобы и в семье всё было правильно, в порядке. На всё свой взгляд, свой системный подход.
– Что привело вас в музей-заповедник «Лудорвай»?
– Если честно, никогда не мечтала о карьере музейного работника, тем более о директорском кресле. Это вышло как-то случайно. Я всю жизнь грезила сценой, хотела стать артисткой. Образование у меня соответствующее, я – педагог-фольклорист. А это значит бесконечные этнографические экспедиции, трепетное по крупицам собирание песен и танцев, погружение в завораживающий мир фольклора… Участие в молодёжном ансамбле «Инву гур» при Республиканском колледже культуры, позднее – в театре фольклорной песни и танца «Айкай». И знаете, меня всегда манила закулисная жизнь: организация концертов – это целая наука, ведение переговоров – настоящая дипломатия. Как же красиво нас встречают, с каким радушием накрывают стол, угощают чаем… Мне хотелось постичь это искусство.
Я ушла из «Айкая», поступила в УдГУ на очное отделение, стала специалистом по удмуртской культуре и фольклору в Центре народного творчества. Курировала фольклорные ансамбли по всей Удмуртии. Мы дали жизнь проекту «Воршуд» (святыня рода), проводили фестиваль эстрадной песни на удмуртском языке (и не только), открыли школу молодых фольклористов, устраивали вечера этнической музыки. Потом появилась студия традиционного танца «Эктон корка» («Дом танца»), а затем я оказалась в Доме дружбы народов, где мне доверили должность заместителя директора. Судьбоносным моментом стало проведение республиканского «Гербера» в 2010 году. Ижевск внезапно отказался, а до праздника оставалось всего десять дней. Помню, как Владимир Николаевич Завалин, тогдашний министр национальной политики Удмуртии, на планёрке говорит: «Друзья, Ижевск не сможет… Где будем проводить?» Мой муж тогда работал в Министерстве национальной политики Удмуртии. Как-то вечером, за чашкой чая, я вдруг предложила: «Юр, а давай проведём в Лудорвае. Тихое, уютное местечко».
Фото: vk.com/ludorvay
– У вас было всего десять дней на подготовку к такому масштабному празднику?
– Да, десять дней на подготовку к республиканскому празднику, на которую обычно уходит целый год: пока появится концепция, пока распределятся по территории площадки… Это был безумный спринт. Но выбора не было. В семь утра мы уже были на работе, а в одиннадцать вечера – всё ещё там. Но мы справились. Раньше никогда не видела, чтобы татарочки приезжали на удмуртский «Гербер». А тут татарские бабушки в национальных костюмах шествуют. Поняла тогда, что все наши старания были не напрасны. Решение было абсолютно верным. И для Лудорвая это стало поворотным моментом. Узнаваемость музея взлетела до небес.
– Именно тогда вас и назначили директором «Лудорвая»?
– Предложили в сентябре того же года. Позвонила Нелли Михайловна Собина, она тогда замминистра культуры Удмуртии была, и говорит: «Татьяна Геннадьевна, вашу кандидатуру рассматривают на должность директора музея-заповедника «Лудорвай». Прихожу к мужу и говорю: «Юр, мне предлагают директором в «Лудорвай» идти». Он только хмыкнул в ответ. Я ему: «Я вообще не представляю, как это, что это такое». А он: «Иди, Бобби, иди (он меня так ласково называл), каблуки свои на калоши сменишь, причёску – на платок». Думать надо, решать, а я понятия не имею, как быть. Я ж деревенская девчонка, знаю, что территорию косить надо, за участком следить, а дальше-то что!? А в Доме дружбы народов у меня работа любимая, интересная, планов громадьё. Но всё-таки да, сменила я туфли на калоши.
Альбина ШАЙХУТДИНОВА:
Музеев-заповедников в России немало. Чем «Лудорвай» отличается от других? В чём его уникальность?
– В «Лудорвае» есть мечеть, больше её нигде нет. Как нет и бесермянской усадьбы. В этом наша уникальность. Конечно, все музеи-заповедники под открытым небом работают в одном направлении: сохраняют деревянное зодчество, перевозят на свою территорию уникальные объекты архитектуры, истории, реставрируют их. У многих уже солидные коллекции, до сотни объектов, как, например, в Архангельском государственном музее-заповеднике деревянного зодчества и народного искусства «Малые Корелы». Но у каждого своя история, свой путь. В нашем музее-заповеднике представлены экспозиции, посвящённые культуре коренных народов Удмуртии: удмуртов, русских, татар и бесермян. Территория музея условно разделена на 5 секторов, каждый из которых посвящён определённой тематике. Экспозиции охватывают период конца XIX – начала XX веков. К слову, татарская мечеть, которую мы транспортировали из Балезинского района, прекрасно вписалась в наш музейный ландшафт. Я очень боялась, что она, яркая, раскрашенная, будет выбиваться. Наши эксперты тоже опасались: здесь же крестьянский быт, скромные краски, а тут – мечеть… Сочетание казалось сомнительным. Переживали, как воспримут. Но спасибо учёному секретарю музея: он хорошо поработал с архитектором. Была подобрана такая цветовая гамма, что мечеть органично вписалась в экспозицию. Теперь очень бы хотелось, чтобы в «Лудорвае» появилась старинная православная церковь. Планируем перевезти её из села Уть-Сюмси Селтинского района. Здание церкви с колокольней войдёт в экспозиционный комплекс «Объекты культа» и поможет воссоздать облик типичной улицы в русской деревне XIX – начала XX века. На перевозку церкви и восстановление её на новом месте нужны огромные средства. При установке в «Лудорвае» деревянный сруб церкви покроют антисептиком, антипиреном и обошьют досками, доски покрасят в первоначальный цвет. Знаете, это такая красота неземная. Космодемьянская церковь 1867 года постройки… Сердце кровью обливается, когда понимаешь, что с каждым годом она всё больше ветшает, а перевезти её не получается. Где взять тридцать миллионов? Поэтому я думаю, может, нам хотя бы часовню рассмотреть? Но это будет немного не то, что хотелось бы. Мы уже и с митрополитом Ижевским и Удмуртским Викторином встречались… Но вопрос пока открыт, всё непросто.
– Сколько сейчас у вас экспонатов на территории заповедника? Новые появляются?
– Сейчас на территории нашего музея 25 уникальных объектов деревянного зодчества. Каждая постройка – настоящая, старинная, по брёвнышку перевезённая из разных деревень Удмуртии. Просторной усадьбе северных удмуртов, например, в 2024 году исполнилось 100 лет – она была построена в 1923-1925 гг. А мельнице и вовсе 112 лет. Её в 1912 году построил житель удмуртской деревни Чем-Куюк Фёдор Драгомиров. А В музей её перевезли в 1992 году, когда собрали и поставили – как тут и была. Конечно, регулярно появляются новые экспонаты. Как я уже говорила, экспозиции каждой усадьбы представляют четыре народности. В каждой из них по семь-восемь объектов. В усадьбе центральных удмуртов планируются реставрационные работы, обновляем мельницу. Она полностью разобрана до фундамента, в настоящее время проводим реставрацию ветряной мельницы. Каждое брёвнышко вычищается: сделан огромный, девятиметровый таз, и в этом тазу каждое бревнышко прокатывается, пропитывается, чтобы оно на долгие годы сохранилось. В бесермянской усадьбе представлены изба, амбары, хлева и кеносы. Они перевезены из бесермянских деревень Юнда Балезинского района и Пышкет Юкаменского района. Кеносы – двухэтажные амбары, где летом не только хранили зерно, но и жили – они просторные, величественные, прекрасные.
– Сейчас особое внимание уделяется развитию внутреннего туризма. Какие шаги предпринимает музей для привлечения гостей? Какова статистика посещений?
– Удмуртия – одна из территорий, где традиционная культура не только подробно и глубоко изучается, но и сохраняется материально, остаётся доступной для широкого круга жителей благодаря музею. Во всей России подобных музеев под открытым небом всего около двух десятков. И я уверена, появление музея «Лудорвай» (он открылся для посетителей в 1996 году) способствовало повышению туристического потенциала Удмуртии. Так, по итогам прошлого года «Лудорвай» принял свыше 60 тысяч туристов. К нам постоянно приезжают гости из Татарстана, Пермского края, Кирова, Нижнего Новгорода и из более отдалённых регионов, например, с Дальнего Востока. У нас бывают гости из Москвы, Санкт-Петербурга и из-за рубежа (музей проводит экскурсии на трёх языках – русском, удмуртском и английском). Здесь они получают возможность окунуться в мир деревенской культуры конца XIX – начала XX вв., увидеть, как гармонично деревянное зодчество соединяется с природой.
Фото: vk.com/ludorvay
– Какие программы вы предлагаете туристам? Чем привлекаете в «Лудорвай»?
– Конечно, разнообразные экскурсии. Самая продолжительная, «Деревенька моя», длится около двух часов. Есть и более короткие, семейные. Предлагаем программу «Охота на охоту». Музей живёт по народному календарю, показывая крестьянский сельский быт с объектами деревянной архитектуры. Научные сотрудники не только выезжают в экспедиции для сбора экспонатов, но и разрабатывают тематические программы. К примеру, предлагаем гостям экскурсию «Русский починок Ильинка», посвящённую архитектурным особенностям застройки починка, или экскурсию «Путешествие по малой Родине от севера до юга», рассказывающую о быте удмуртов прошлого и позапрошлого веков: что они ели, где жили, какие обряды совершали. И, конечно, у нас множество мастер-классов и развлечений на любой вкус.
Марина ПОДЛЕССКИХ:
Вы живёте там же, где и работайте, в Лудорвае?
– Я – деревенский житель. Мне необходимо быть ближе к земле, и я устроила идеальную для себя жизнь: работаю в «Лудорвае», живу в деревне Мещеряки, она находится в 20 километрах от «Лудорвая» и в 15 километрах от Ижевска. Очень удобно. Я люблю планировать каждый свой день, поэтому точно знаю, когда я в «Лудорвае», а когда в офисе в Ижевске.
Альбина ШАЙХУТДИНОВА:
Сейчас многие пишут грантовые проекты. Как у вас в этом направлении обстоят дела?
– В этом году на базе нашего музея-заповедника был реализован грантовый проект «Школа юного реставратора». Он получил серьёзную поддержку, почти два миллиона. Цель проекта – исследование сокровищ деревянного зодчества. Реставрационное дело многогранно. Это не только архитектурные объекты, но и ткани, и артефакты, найденные археологами. Все эти тонкости изучали участники проекта. Завершилась школа в конце июня. Руководил всем этим Юрий Александрович Перевозчиков, кандидат исторических наук, заведующий отделом экспозиционно-выставочной работы «Лудорвая». И знаете, каким был самый первый результат? Я в группе учащихся присмотрела молодого архитектора и уже пригласила в нашу команду. В принципе, такова и была наша главная задача – найти талантливых молодых людей, погрузить их в живое пространство истории, приблизить к реальным проектам. В этом году мы воплотили в жизнь ещё один грантовый проект – «ШудДор» (с удмуртского – «Играй в традициях народа»). Провели межрегиональный этнографический слёт с одноимённым названием, собрали около трёхсот гостей из Башкортостана, Татарстана, Кировской области… Чтобы стать участником, нужно было создать не просто видеоролик, а настоящий этнографический этюд о своём народе, культуре… Участники снимали фильмы о национальных культурах. Были созданы рилсы (короткие вертикальные видео) об удмуртском костюме, об удмуртских обрядах. Некоторые работы были просто великолепны. Вторым этапом стало написание эссе, тоже по темам костюмов, обрядов, языка, истории. Получилось настоящее погружение в мир этнографии. Затем ребята приехали в «Лудорвай» и сыграли в «Стратегию» – компьютерную игру в живом формате. Было очень интересно, детям понравилось! Они жили в небольшом палаточном лагере, который мы разбили прямо на территории музея-заповедника. Их сопровождали взрослые, и уже после мероприятия некоторые из них подходили ко мне и просили и для них провести такое же занятие. Это, конечно, выше всяких похвал.
Марина ПОДЛЕССКИХ:
На какой музей-заповедник вы хотели бы равняться?
– Ни на какой. Мы хотим быть самими собой. У каждого музея своя уникальная история. Кто-то богат экспонатами. И каждый музей старается раскрыть историю своего региона максимально полно. Например, ближайший к нам архитектурно-этнографический музей «Хохловка» в Пермском крае обладает множеством интересных объектов. У них есть солепромышленный комплекс, где поэтапно воссоздано производство соли. Также там представлена коллекция камнерезного искусства Прикамья. Интересен и музей «Тальцы» в Иркуртской области. Это удивительный мир древнерусского наследия на берегу живописной Ангары. Я даже не успела обойти все его объекты. Теперь хочу обязательно туда вернуться. У нашего «Лудорвая» свой путь. У нас мало объектов, зато территория огромная, свыше 60 гектаров. Раньше я мечтала, чтобы здесь появились культурно-туристические объекты, гостиницы. А сейчас думаю: как хорошо, что у нас нет ни газа, ни гостиниц, ни суеты. В нашем техногенном мире так мало тишины, так мало возможности остановиться, вдохнуть полной грудью. Сегодня музей – это гавань, где можно отрешиться от забот, прикоснуться к прошлому, где нет назойливого интернета, где время течёт медленнее. И в этой простоте – своя прелесть. Думаю, именно это вдохновляет людей. Но даже если сейчас появятся желающие открыть на нашей территории гостиницу, у музея нет на это средств. Хотя, конечно, придёт время, и это всё у нас появится, построится. Уже разработаны архитектурные решения, проекты гостевых домов. Многие просили открыть глэмпинг (формат отдыха, который сочетает комфорт гостиничного номера с атмосферой пребывания на природе), особенно когда во время ковида вырос интерес к туристическим активностям. «Мы хотим здесь поставить, за усадьбой северных удмуртов», – предлагали они. А я отвечала: «Смотрите, выбирайте место, но помните, что это земля государственная, историко-культурного назначения, достопримечательное место Удмуртской Республики».
– Каким вы видите Лудорвай через 20, 30, 40 лет?
– Через 20, 30, 40 лет в «Лудорвае», я уверена, зазвонят колокола старинной православной церкви. Иначе и быть не может. И, конечно, появятся гостевые дома, гостиница. Это тоже неизбежно.
Альбина ШАЙХУТДИНОВА:
Расскажите, пожалуйста, как вы наполняетесь энергией, как отдыхаете?
– Моя перезагрузка – это всегда огород. Я – деревенский человек, мне необходимо быть ближе к земле, что-то там сажать, копать, полоть, обрабатывать. У меня есть 16 соток земли, я безмерно этому рада, там у меня растёт картофель, зеленеет лук, зреют огурцы. Это наполняет меня энергией, силой. И, конечно, энергией меня наполняют дети – мои трое сыновей. Старший уже студент, средний – школьник, а младший только собирается в школу в этом году. Старший воспитывает среднего, средний – младшего, а младший воспитывает маму с папой. Вот так и живём! И нам это нравится. Вчера говорю: «Ребята, соберите малину, её нынче море. Продам её, а деньги вам отдам». И они с радостью набрали целое ведро. Так и приучаем их к труду. Конечно, путешествия тоже дарят вдохновение. В прошлом году мы всей семьей в Башкирию ездили. Хочется и дальше, но пока не получается. Ездим, но не так часто как хотелось бы, к родителям: у мужа они живут в Алнашском районе, а у меня – в Игринском. А так, конечно, все мечтают о море… Я говорю: «До Камы доедем, и то будет счастье!» На Каму мы часто выезжаем, с друзьями, с семьей. И там нам хорошо, там все заботы и тревоги отступают на второй план.
Задание УП
Предлагаю сотрудникам редакции приехать в музей-заповедник «Лудорвай» на IX Межрегиональный фестиваль деревенской культуры «ГуртFEST. Артана», который пройдёт 16 августа. В рамках фестиваля запланированы, в частности, освящение нового урожая мёда, дегустация и ярмарка разнотравного мёда от местных пасечников, а также выставка-продажа хлеба и изделий декоративно-прикладного искусства. Думаю, получился бы интересный материал места событий, с красивыми фотографиями, интересными, живыми интервью. Такие мероприятия обязательно нужно освещать в газете.
Вопрос УП
Вопрос от предыдущего гостя «Планёрки УП», заместителя руководителя Ижевского торгово-экономического техникума Татьяны Жигалко: если бы вы были жителем многоквартирного дома, какое благоустройство предложили бы для двора? Какие проекты могли бы написать?
– Знаете, никогда не мечтала о жизни в муравейнике. Нет у меня опыта жизни в высотном многоквартирном доме. Хотя понимаю, что сыновьям, возможно, захочется обзавестись квартирой. Хотя вижу, что они, как и я, прикипели к земле. В Финляндии и Эстонии, например, не увидеть устремлённых ввысь небоскребов. Почему бы и нам в Удмуртии тоже развиваться вширь, а не ввысь? Тем более, что и территория есть. Человек рожден для земли, чтобы копаться в ней, творить. Я деревенская, поэтому мне так кажется. Что бы я порекомендовала? Возьмите лопату в руки и посадите цветы, кусты крыжовника, смородины. Уверена, дети воспримут эту инициативу на «ура».
Для следующего гостя «УП» у меня такой вопрос: хотел бы он построить дом? Обзавестись своим хозяйством, завести козочек, курочек?