Малая Боярская писаница, Хакасия. Изображения жилищ и жителей
Малая Боярская писаница, Хакасия. Изображения жилищ и жителей
Археолог Лидия Зоткина изучает Малую Боярскую писаницу
Общий вид Большой Боярской писаницы
В Институте археологии и этнографии СО РАН создаливиртуальный турпо Боярским писаницам, уникальному комплексу наскальных изображений в Хакасии, представляющему жизнь деревни кочевников две тысячи лет назад. Художники изобразили жилища, бытовые предметы и своих современников. Виртуальный тур создан при поддержке гранта Минобрнауки России в рамках федерального проекта «Популяризация науки и технологий».
Боярские писаницы в Республике Хакасия — комплекс из шести местонахождений петроглифов, в число которых входят, в частности, Большая Боярская писаница (наиболее популярная у туристов), Малая Боярская и другие.
Большая и Малая Боярские писаницы были открыты в 1904 году исследователем и просветителем Александр Васильевич Адриановым. В начале 1930-х археолог Михаил Петрович Грязнов сделал первую прорисовку изображений Малой писаницы и впервые начал анализ устройства общества, представители которого создали изображения. В начале 1950-х археолог Сергей Владимирович Киселёв опубликовал подробное описание петроглифов, уделив особое внимание конструкциям жилищ. Масштабное изучение писаниц началось в 1960-1970-е в связи с работами под руководством Марианны Арташировны Дэвлет. Дэвлет выпустила первую и пока единственную монографию о памятнике, уделив в ней особое внимание связи изображений с культовой деятельностью. С 1980-х гг. и по настоящее время продолжается систематическое изучение писаниц, в том числе, при участии Института археологии и этнографии СО РАН, обнаруживаются новые изображения и уточняются уже известные.
Самые известные изображения Боярских писаниц — это деревни раннего железного века (III век до нашей эры — II века нашей эры). На больших плоскостях-фризах изображены жилища: войлочные юрты, бревенчатые срубы и даже глинобитный дом, не типичный для данной местности. У жилищ видны жители (некоторые из них верхом), скот (козлы, бараны и быки), домашняя утварь — котлы, бочонки и так далее. Как рассказала одна из исследовательниц памятника, кандидат исторических наук Лидия Викторовна Зоткина, «именно по котлам характерной формы, а также по сложносоставному луку в руках одного из персонажей удалось датировать изображения». За пределами поселения показаны олени, некоторые со стрелами в спинах.
Исследователи не пришли к однозначному мнению, являются ли композиции Боярских писаниц изображением реального поселения или мифологической деревни предков. Среди жителей деревни привлекает внимание окруженная крупными выбоинами фигура человека (возможно, шамана или божества) с поднятыми вверх руками. Это может быть изображение человека под дождем или снегом, или божества, дарующего благодать.
Пресс-служба ИАЭТ СО РАН
Фото предоставлены ИАЭТ СО РАН