Неоколониализм – это не что иное, как «колониализм» с приставкой «нео». Цели стран Запада остаются прежними, меняются только методы и механизмы. О том, как бороться с неоколониализмом в Африке, пишет Аду Яо Никэз, доцент Российского университета дружбы народов им. Патриса Лумумбы.
Отец независимости Республики Гана, которая была обретена в 1957 году, Куаме Нкрума считается основателем концепции «неоколониализма». Эта концепция представлена в его книге «Неоколониализм – последняя стадия империализма» (Neo-colonialism: ThelastStageofImperialism), опубликованной в 1965 году. Термин «неоколониализм» Нкрума использовал и раньше – он встречается в его работе под названием «Африка должна объединяться» (Africamustunite) 1963 года.
Концепция неоколониализма перекликается с понятиями «капитализм», «империализм», «колониализм» – между есть историческая связь. Так, капитализм, главная цель которого – увеличение капиталов и получение прибыли, привёл к империализму, то есть к погоне за территориями для их эксплуатации, а это и есть колониализм. Развитие человеческого общества и появление движений сопротивления, в частности социализма и коммунизма, запустивших процесс деколонизации и освобождения народов от угнетения, привело к появлению новой формы эксплуатации третьего мира, то есть к неоколониализму.
Неоколониализм – это не что иное, как «колониализм» с приставкой «нео», переводимой с греческого как «новый». Согласно Нкруме, неоколониализм возник после приобретения независимости стран третьего мира и проявился в виде создания институтов и механизмов, направленных на доминирование и удержание этих государств капитализмом (империализмом) в зависимости от Запада путём осуществления контроля над ресурсами новых независимых стран. Иными словами, цели капитализма и бывших империалистических стран Запада остаются прежними, меняются только методы и механизмы.
Прошло более полвека после обретения независимости странами третьего мира (сейчас в современной научной литературе их называют странами Глобального Юга), но, как и раньше, они остаются уязвимыми, о чём свидетельствуют экономическое и технологическое отставание, голод, бедность, угрозы эпидемией и пандемией и тому подобное, несмотря на свои богатейшие природные ресурсы. Всё это происходит вне зависимости от провозглашённых в мире якобы универсальных ценностей: права человека, демократия, равенство, достоинство и прочее. Отсутствие уважения к всеобщим провозглашённым ценностям много десятилетий спустя, после освобождения ряда народов Глобального Юга от угнетения, приводит к новым трениям в мире. Свидетельство тому – новые волны возмущения в разных странах и регионах Африки: ситуация в Сахельском регионе, разрыв дипломатических отношений, денонсации различных соглашений, в частности в военной сфере. Так что можно говорить о новой волне сопротивления неоколониализму – «денеоколонизации» в Африке.
Задачи борьбы с неоколониализмом в Африке многообразны ввиду комплексности проблем, стоящих перед народами континента. Можно выделить экономические, политические, культурные, технологические, институционные, задачи по обеспечению обороны и безопасности.
Экономические задачи
Африка славится своими природными и людскими ресурсами. Природные ресурсы континента можно перечислять бесконечно – это, в частности, алмазы, золото, никель, уран, титан, графит, железная руда, фосфаты, алюминий, газ, нефть, древесина, рыба. Африка обладает уникальной фауной и флорой. Кроме того, Африка – это самое молодое и быстрорастущее население мира. По оценке Экономической комиссии ООН по Африке, население континента составило 1,5 миллиарда человек в 2024 году и достигнет 2,5 миллиардов к 2050 году. С одной стороны, это даёт гарантии по сохранности населения континента в будущем, с другой – создаёт определённые проблемы развития сегодня, потому что нужно срочно решать как минимум три важные проблемы: кормить, лечить и обучать.
Однако богатство Африки эксплуатируется не в интересах населения континента: экономика континента находится в руках крупнейших конгломератов стран Запада. Следственно, индекс благосостояния населения стран Африки в 2023–2024 годы, по оценке Программы развития ООН, на сегодняшний день остаётся одним из самих низких на планете. Так что колониализм и неоколониализм достойны друг друга – изменились лишь методы, а цель осталась прежней. Вот почему одной из важнейших задач борьбы с неоколониализмом в Африке является возвращение африканцам контроля над своими экономическими ресурсами. Только так африканские страны смогут достичь экономического суверенитета и решить насущные проблемы – лечить, кормить и обучать.
Политические задачи
После освобождения от колониализма многие эксперты высказывали мнение, что Африка полностью избавилась от этого явления и сама сможет строить своё будущее. Однако опыт показал обратное. Большинство африканских лидеров остались под властью своих колониальных хозяев, которые продолжали принимать решения за африканцев. Всех неугодных Западу лидеров ликвидировали или назвали диктаторами, чтобы опорочить их перед африканскими народами и международным сообществом. Политика африканских лидеров должна была отвечать интересам бывшей метрополии. Как отмечается в ряде источников, в некоторых странах Африки назначение членов правительств и высоких государственных лиц должно было получать одобрение от митрополии, повестки дня заседаний – согласовываться с хозяевами. Таким образом, политическая независимость стран Африки, которая должна была направить континент на правильный путь развития, оказалась формальной и продолжает обслуживать интересы колонизаторов. Политические задачи борьбы с неоколониализмом заключаются в том, чтобы подготовить настоящих африканских лидеров, которые на первое место ставят интересы своих народов. Лидеров, которые будут избраны народом, а не по заказу извне.
Культурные задачи
Культура – важнейший элемент самобытности общества. Утрата индивидом культуры, традиций и обычаев оставляет его без ориентира и приводит к потере идентичности. К сожалению, можно констатировать, что одна из главных целей колонизации заключалась в аккультурации народов Африки для удобного управления ими.
Во времена колонизации западные страны занимались грабежом произведений искусства, предметов культуры народов Африки. Сегодня в эпоху неоколониализма – аккультурация осуществляется через современные информационные технологии, которые пропагандируют в цифровом пространстве западный образ жизни как высшее культурное достижение. Это заключается в основном в распространении нетрадиционных ценностей, противопоставляющихся африканскому образу жизни. В свете этого задачи борьбы с неоколониализмом в Африке состоят в защите и сохранности культуры и традиций народов континента.
Технологические задачи
Самая большая ошибка западных стран по отношению к африканским государствам заключается в том, что полвека спустя после обретения независимости Африка по-прежнему остаётся лишь сырьевой базой для Европы. По мнению Запада, любое технологическое развитие может представлять угрозу европейской экономической гегемонии. Поэтому Западу необходимо, чтобы Африка оставалась лишь сырьевой базой и рынком сбыта технологической продукции с высокой добавленной стоимостью. Любая попытка африканских стран выйти из этого тупика оценивается как вызов и угроза западной гегемонии. Экономика африканских стран основывается по-прежнему на продукции колониального доминирования: кофе, какао, нефть, газ и прочее. Если континент хочет исправить ситуацию, он должен обеспечить условия для технологического прорыва.
Институциональные задачи
Роль международных организаций и региональных интеграционных объединений очень важна, поскольку ни одно государство не может выжить в одиночку. Цели международных организаций (региональных интеграционных объединений) направлены на решение насущных общих проблем. Африканские государства создают или присоединяются к уже созданным региональным или универсальным механизмам: Экономическое сообщество государств Западной Африки (ЭКОВАС), Сообщество для развития Южной Африки (САДК), Африканский союз (АС), ООН и так далее. Участие африканских стран в этих и других организациях позволяет решать конкретные задачи, но остаётся много вопросов об их весе в рамках общей работы. Например, в ООН африканские страны играют вторичную роль. В какой-то степени они выполняют задания метрополий, например, при голосовании в Генеральной Ассамблее ООН, о чём автор данной статьи подробно рассказывает в своей монографии «Африка в системе современных международных отношений в контексте СВО на Украине», ссылаясь на голосования африканских стран по резолюциям Генеральной Ассамблеи по украинскому кризису.
Более того, созданные самими африканскими странами институты стали инструментами воздействия на них же самих. Можно привести пример ЭКОВАС, чей авторитет на сегодняшний день серьёзно подорван в связи с кризисом в Сахеле, поскольку западные страны используют организацию для решения своих геополитических задач в регионе. Основная часть бюджета Африканского союза, необходимого для его функционирования и организации его работы, приходится на Европейский союз и отдельные неафриканские страны. Таким образом, суверенитет африканских государств на международной арене не будет гарантирован, если задачи автономности их собственных институтов не будут решены. Появление новых альтернатив, например БРИКС, может способствовать укреплению суверенитета африканских стран на международной арене.
Обеспечение обороны и безопасности
Гуманитарная ситуация в Африке оставляет желать лучшего. Количество войн, внутренних перемещённых лиц и беженцев в Африке, недоедание, болезни – эти проблемы сохраняются. Передача обеспечения собственной безопасности акторам извне привела к ослаблению стран в сфере обороны. Этим объясняется незащищённость государственных границ, способствующая процветанию трансграничной преступности и ослаблению государственных структур. Проблемы безопасности Африки касаются не только физической защиты граждан, их собственности и институтов, но и обеспечения продовольствием, развития энергетики и так далее.
Заключение
Неоколониализм сегодня, как и колониализм вчера, отравляет жизнь многих народов Африки. Он является серьёзным препятствием укрепления военно-политического, экономического, культурного, технологического, продовольственного суверенитетов африканских стран. Формы и методы неоколониализма другие, однако конечная цель остаётся прежней – извлечение прибыли с помощью эксплуатации людей. Противостоять неоколониализму в Африке – это священный долг каждого африканского государства.
Данный текст отражает личное мнение автора, которое может не совпадать с позицией Клуба, если явно не указано иное.