Старец-антикоммунист

В монастыре Оптина пустынь верующие простились со схиархимандритом Илием.

Последний раз перед смертью схиархимандрит Илий (Ноздрин) попал в новости в сентябре прошлого года. Тогда писали, что старца похитил представлявшийся его помощником бизнесмен Геннадий Цурков, строящий на Родине Илия в Орловской области духовный центр.

Но на этих сообщениях все и закончилось, то есть не было никаких уголовных дел или громкого освобождения старца из плена. Зато верующие узнали, что Илий больше не проживает на подворье Троице-Сергиевой лавры в подмосковном Переделкине рядом с резиденцией Патриарха Кирилла, назначившего схиархимандрита своим духовником.

А ведь именно в Переделкине к старцу выстраивалась очередь тех, кому нужны были совет и утешение. Можно было там увидеть и множество машин с правительственными номерами, потому что Илий еще в нулевые годы стал почитаем среди тех, кого принято называть правящей элитой. Собственно, поэтому весьма сомнительно, что какой-то малоизвестный бизнесмен мог решиться похитить старца.

На тот момент Илию было 93 года, и у него уже, конечно, были проблемы, связанные с возрастом. Некоторые верующие, которые посещали его в Переделкине, говорили, что его переселили подальше от Москвы, потому что «не хотели слышать правду». В прессе ссылались на состояние здоровья Илия, из-за которого он уже не мог принимать большое количество людей. Но все же можно предположить, что старец сам пожелал уехать в Оптину пустынь. Она была не чужим для него местом, ибо в 1989 году он стал духовником братии монастыря, который как раз славен традициями старчества.

Настоятель обители митрополит Иосиф говорил, что Илий готовился к окончанию земной жизни. В монастыре Илий жил в келье преподобного Макария Оптинского — к этому почитаемому старцу в свое время приезжали Николай Гоголь и Лев Толстой. Там, несмотря на слабое здоровье, которое вынудило его сесть в инвалидное кресло, Илий продолжал принимать верующих. Например, за несколько часов до кончины общался с телеведущим Борисом Корчевниковым.

Кстати, в Оптину пустынь еще на закате советской власти, когда прекратились гонения на веру, Илий приехал с Афона. И именно с него началось такое особое отношение к этому центру православия среди верующих в России, а многих чиновников разные журналисты и политологи начали относить к «Афонскому братству». Например, часто бывал в тех местах бывший губернатор Санкт-Петербурга Георгий Полтавченко.

Особое место в судьбе старца занимал тогда еще Ленинград, где он обучался в духовной семинарии с будущим предстоятелем РПЦ, их знакомство прошло через годы — недаром патриарх Кирилл назначил в 2009 году Илия своим духовником, что означает высшую степень доверия и почтения.

Важные годы в своей жизни Илий провел в Псково-Печерском монастыре, куда поступил в 1966 году. Там судьба свела его с одним из самых известных старцев нового времени Иоанном (Крестьянкиным).

Оба родом с Орловщины, как, кстати, и Геннадий Зюганов, которому летом 2020 года Илий написал письмо, в котором призвал лидера КПРФ более «не делать зла России» и покаяться. По мнению старца, публичные выступления Зюганова «могут привести только к страшным последствиям, то есть естественному раздору между людьми и розни понятий, и, естественно, ко всяким неспокойствиям, междоусобицам, что было у нас немалый период времени и не только в двух мировых войнах, но и в Гражданской войне». Кроме того, Илий подозревал лидера коммунистов в желании совершить госпереворот.

И это письмо не было какой-то сенсацией для тех, кто был знаком со старцем. Возможно, либо знакомство с прошедшим лагеря Иоанном (Крестьянкиным), либо сформировавшиеся еще в мирской жизни взгляды сделали Илия убежденным антикоммунистом. Он призывал похоронить Ленина, считая, что без этого не начнется духовное возрождение России, называл Сталина бандитом, чьи действия привели к миллионам жертв, в том числе и во время войны, и при этом мог благословлять акции националистов.

К слову, антикоммунистические взгляды среди иерархов РПЦ отнюдь не являются само собой разумеющимся делом. Илий, например, жестко осуждал тех, кто позволял на иконах со святой Матроной Московской изображать Сталина, намекая на встречу советского лидера со старицей, которой на самом деле никогда не было.

Вообще, Илий из того поколения «детей войны», которые пришли в церковь во многом из-за неприятия советской власти. Это были не те, кого сейчас называют карьеристами, а те, кто искал в вере утешение и пытался через служение Богу изменить страну и общество. Таких духовных чад было много у митрополита Никодима (Ротова), возглавлявшего Ленинградскую епархию. Именно он постриг в монахи тогда еще Алексея Ноздрина — выпускника местной духовной семинарии.

Кстати, сам старец Илий говорил, что к вере его привела война, на которой в 1942 году погиб его отец. А когда в свои 10 лет он гулял по лесу на Орловщине с ним произошел случай, о котором старец рассказывать не любил. Какая-то незримая сила остановила его возле вороха листьев. Мальчик начал быстро их разгребать и наткнулся на немецкий офицерский планшет со штабными картами. Находку он отнес в сельсовет. А много лет спустя узнал, что те карты помогли советскому командованию сорвать планы врага. Уже в последние годы Илий в интервью рассказал, что так помог советским войскам выиграть Курскую битву.

В России традиционно почитается старчество, а к старцам всегда было особое отношение, как к духовным наставникам. Им доверяли и к ним прислушивались. Не зря тот же старец Илий присутствовал на богослужении после инаугурации Владимира Путина в 2018 году. И не зря к Илию приходили за советом те, кто принимает государственные решения. Это нельзя считать анахронизмом и относиться к этому с иронией. Настоящими старцами на Руси всегда считали мудрых людей, к которым прислушивались в самые сложные моменты жизненного пути.

В сложном 2023 году издатели зафиксировали рост спроса в 121% на религиозную литературу. В ней люди искали советов о том, как жить дальше. Самой популярной книгой стало издание «Несвятые святые и другие рассказы» митрополита Тихона (Шевкунова). Также пользовались спросом книги известного священника Павла Островского и как раз старца Иоанна (Крестьянкина).

Поэтому с уходом старца Илия многие верующие или только приходящие к вере через испытание потеряли человека, который мог дать простой, но очень нужный совет.

Те, кто приходил к старцу, отмечали, что он мог всего за пару минут дать совет, который помогал выпутаться из сложной ситуации. Одну из прихожанок он напутствовал «помогать другим». Еще одной верующей, которая столкнулась с непониманием, старец просто посоветовал прочитать перед зеркалом отрывок из Евангелия.

Часто приходится слышать, что старцы творят чудеса — исцеляют, предсказывают, меняют действительность. Но на самом деле они совершают только одно чудо — помогают нам стать духовно богаче и сильнее, чтобы чудеса творили как раз мы сами.

Кирилл Шулика