Отсутствие жениха на чеченских свадьбах привычное явление – согласно этикету, молодой человек не может участвовать в торжестве на виду у родственников (особенно старших). Однако даже представители народа порой задаются вопросом, почему сторона невесты, за исключением одной-двух женщин, тоже не посещает праздник. Мало кто знает, что исторически эти два обычая тесно взаимосвязаны. Историю их возникновения «Грозный-информ» рассказала профессор кафедры педагогики ЧГПУ, доктор социологических наук Лидия Курбанова.
Любая традиция и обычай уходят корнями в историю народа. Как правило, их формируют те или иные исторические события, религия и даже местность, где проживает этнос. Реальность с годами трансформируется и превращает определенные модели поведения прошлого в устоявшуюся в обществе систему общепринятых норм.
К одному из таких явлений можно отнести свадебный обычай чеченцев – отсутствие жениха на собственной свадьбе. Сегодня это объясняется тем, что менталитет народа не позволяет мужчине показываться в день торжества перед гостями, где находятся старшие представители рода. Отчасти это так и есть. У чеченцев правила поведения молодого поколения в отношении старшего строго регламентированы. Однако именно этот обычай имеет за собой более давнюю историю, связанную с родоплеменными отношениями древних чеченцев, рассказала в беседе с корреспондентом агентства Лидия Курбанова.
— То общество все время соревновалось друг с другом: в мужестве воинов, богатстве, красоте женщин. Они, конечно же, всегда объединялись вокруг одного врага, но, когда такой опасности не было, все время один род тайно конкурировал с другим. Также в то время практиковалась жесткая экзогамия – запрет на заключение брака за пределами определённой социальной группы. В нашем случае это тайпы, которые отказывались выдавать своих девушек замуж за другой род. В таких случаях молодые люди часто похищали своих невест.
И соответственно, родственники девушки были категорически против, чтобы похищали их дочерей. К тому же, когда другой род официально просил заключить брак – это повышало их статус. Поэтому девушек всегда строго охраняли. Старались не отпускать одних, их всегда должен был кто-то сопровождать.
Но все же похищения происходили, и это зарождало противоречия и конфликт между кланами. Поэтому публичное присутствие жениха на собственной свадьбе всегда могло сопровождаться каким-нибудь проявлением его наказания. За ним мог кто-то прийти, чтобы отомстить, вот он и скрывался от новых родственников. Даже после того, как молодые заключили брак, это избегание все равно сохранялось.
Можно сказать, что отсутствие жениха на свадьбе было обусловлено тем, что это могло угрожать его жизни. С тех давних пор это преобразовалось в традицию. И сегодня мы это оформляем как этику – невозможность показаться перед старшими родственниками, что тоже имеет место быть.
По той же причине и родственники невесты не посещали свадьбу девушки. Это могло означать, что они смирились с кражей. Поэтому с девушкой отправляли одну взрослую женщину, чтобы она уже могла познакомиться с новыми родственниками и поближе их узнать. Как правило, ей дарили подарки, чтобы задобрить и расположить к себе. Далее она должна опекулировать эти отношения.
Но со временем эта традиция преобразилась, теперь с невестой отправляют и нескольких молодых девушек.