Самым незаметным православным праздником является Церковное новолетие, которое в церковном календаре именуется «началом индикта» и отмечается 14 сентября (1 сентября по старому стилю).
Последним же праздником, завершающим церковный год, является Успение Пресвятой Богородицы, которое отмечается 28 августа (по новому стилю), а первым праздником нового церковного года — Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября).
Известно, что люди стали праздновать Новолетия в сентябре 1363 года как дань гражданской византийской традиции. С 1492 года Новолетие начали отмечать на Руси как церковно-государственный праздник.
Ранее в этот день вспоминали о проповеди Спасителя в Назаретской синагоге, когда Иисус Христос сказал, что он пришел «исцелять сокрушенных сердцем».
В этой связи важно помнить, что любой новогодний праздник — довольно условная дата. Как говоря астрономы, все точки земной орбиты равноправны, и поэтому безразлично, какую из них принять за начало отсчета.
Например, в Средневековой Руси учебный год начинался не с 1 сентября, а 1 декабря на память пророка Наума. И в Римской империи, и на Руси Новый год отмечали первого марта. По мнению Александрийских, Бог завершил творение мира именно первого марта, в пятницу, которая предшествовала дню отдохновения, субботе.
1 сентября, которое сменило 1 марта в России в 1363 году, а в Римской Империи в царствование Константина Великого в 325 году, — начало индикта, то есть, начало финансового года, начало нового периода сбора налогов.
Отметим, что индикт — одна пятнадцатая часть индиктиона, пятнадцатилетнего промежутка времени, который при царе Константине утвердился как единица отсчета исторического времени. Священное предание говорит о том, что индикт и индиктион были введены в церковный календарь в знак благодарности равноапостольному Императору за прекращение гонений.
С понятием индикта и простого индиктиона связано понятия Великого Индиктиона, или Миротворного Круга. Великий Индиктион, в отличие от простого, не является хозяйственной величиной.
Этот промежуток времени в 532 года определяет пасхальный цикл.
Последним же праздником, завершающим церковный год, является Успение Пресвятой Богородицы, которое отмечается 28 августа (по новому стилю), а первым праздником нового церковного года — Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября).
Известно, что люди стали праздновать Новолетия в сентябре 1363 года как дань гражданской византийской традиции. С 1492 года Новолетие начали отмечать на Руси как церковно-государственный праздник.
Ранее в этот день вспоминали о проповеди Спасителя в Назаретской синагоге, когда Иисус Христос сказал, что он пришел «исцелять сокрушенных сердцем».
В этой связи важно помнить, что любой новогодний праздник — довольно условная дата. Как говоря астрономы, все точки земной орбиты равноправны, и поэтому безразлично, какую из них принять за начало отсчета.
Например, в Средневековой Руси учебный год начинался не с 1 сентября, а 1 декабря на память пророка Наума. И в Римской империи, и на Руси Новый год отмечали первого марта. По мнению Александрийских, Бог завершил творение мира именно первого марта, в пятницу, которая предшествовала дню отдохновения, субботе.
1 сентября, которое сменило 1 марта в России в 1363 году, а в Римской Империи в царствование Константина Великого в 325 году, — начало индикта, то есть, начало финансового года, начало нового периода сбора налогов.
Отметим, что индикт — одна пятнадцатая часть индиктиона, пятнадцатилетнего промежутка времени, который при царе Константине утвердился как единица отсчета исторического времени. Священное предание говорит о том, что индикт и индиктион были введены в церковный календарь в знак благодарности равноапостольному Императору за прекращение гонений.
С понятием индикта и простого индиктиона связано понятия Великого Индиктиона, или Миротворного Круга. Великий Индиктион, в отличие от простого, не является хозяйственной величиной.
Этот промежуток времени в 532 года определяет пасхальный цикл.